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5.化妝用的粉。《文選.曹植.洛神賦》:「芳澤無加,華弗御。」
    
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1.用刀斜刮除去物體表層。如:「削皮」、「削筆」。《禮記.曲禮上》:「為天子削瓜者副之。」
    
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4.物品的大小等級。[例]特大號、家庭號、五號
義正辭嚴     
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g cí yán釋義︰猶「義正辭嚴」。見「義正辭嚴」條。 01.明.胡應麟《少室山房筆叢.卷八.丹新錄.秋胡妻》:「(劉)子玄之論,義正詞嚴,聖人復起,弗能易矣。」 02.《官場現形記.第一七回》:「不多一刻,莊大老爺回信已到,魏竹岡拆開看時,不料上面寫的甚是義正詞嚴。」 參考詞語︰辭嚴氣正注音︰ㄘˊ |ㄢˊ ㄑ|ˋ ㄓㄥˋ漢語拼音︰cí yán qì zhèng釋義︰措詞嚴肅,語氣剛正。見「義正辭嚴」條。 01.《宋史.卷三三一.孫長卿等列傳》:「論曰:『……建中雅量卻敵,辭嚴氣正,尤為奇偉。』」 參考詞語︰義切辭嚴注音︰|ˋ ㄑ|ㄝˋ ㄘˊ |ㄢˊ漢語拼音︰yì qiè cí yá...
爐火純青     
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錄在《全唐詩》中。孫氏通百家、陰陽、醫學之術,他這首詩主要是描述煉丹的過程。詩中大意是說:煉丹時,將汞置入丹鼎中,點燃爐火。紅光烈火,所冒之煙,已無黑色,火燄變成純正的藍光。許多成語典以為孫思邈這裡說的就是煉丹完成時的「爐火純青」現象。如果探究全詩,下文有「紫色內達,赤芒外射」的說法。根據《雲笈七籤.卷六九.第七返玄真絳靈砂篇》所云丹砂煉成金丹,有七個層次,叫做「七返」。「返」就是「還」,丹砂煉後返還成金,所以叫做「返」。其中第七返「玄真絳霞砂」,在鼎中會發「紅紫五彩霞光」,煉成的金丹就叫「絳霞之紫金」。由此可知,「爐火轉青」時,正是煉丹成就時,因此可以用來以喻事情到達精純完美的境地。
    
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1.垂掛的簾幔。如:「罩幕」、「簾幕」、「黑幕」。唐.李賀〈夜坐吟〉:「西風羅幕生翠波,華笑妾顰青蛾。」宋.周邦彥〈瑞鶴仙.悄郊原帶郭〉詞:「驚飆動幕,扶殘醉,遶紅藥。」
    
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1.美女。如:「獵豔」。唐.李白〈經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰〉詩:「吳娃與越豔,窈窕誇紅。」
明眸皓齒     
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三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦.情》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。……襛纖得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣1>外朗,皓齒內鮮。明眸善睞2>,靨輔3>承權4>。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。……」 〔注解〕 (1) 丹脣:紅脣。 (2) 睞:音ㄌㄞˋ,旁視;斜視。 (3) 靨輔:臉頰上的笑渦。靨,音|ㄝˋ,面頰上的微渦,俗稱酒渦。輔,通「」,臉頰。 (4) 權:通「顴」,面頰。
付之一炬     
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「付之一炬」條。 01.《文明小史.第四六回》:「在這許多名片裡面,檢出一張,上寫著顏軼回,……用筆把他記了出來,預備明日去答拜,其餘都付諸一炬。」 02.《清朝野史大觀.清人藝苑.卷下.石殿撰能闢邪說扶名教》:「遍搜東南坊肆,得三百四十餘部,盡付諸一炬,可謂嚴於衛道矣。」
    
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迷思。(註1) 角度類型 直角有了角的大小觀念後,可介紹角度的類型,首先第一種為直角,即為水平直線與垂直線所相接的角,其角度為90度,而專有名詞稱為直角,了解定義後,老師可提供日常生活之用品,如課本的四個角,正方形的角,紙的四個端點等等皆可發現直角的存在。另外,了解直角定義後,則可教導其符號的呈現,及在直角處畫上”┌”此符號,以示讀者能清楚辨別。 鈍角與銳角接著則以直角做為出發,介紹大於直角也就是大於90度的角,其稱為鈍角,相對的,小於直角也就是小於90度的角,我們稱為銳角,在這兩者的判別上較容易,而老師可利用三角板來...
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