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麼
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置於語尾，表疑問的語氣。如：「幹麼」。
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而
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3.用於形容詞或副詞的語尾，無義。《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」
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虞
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1.憂慮。如：「性命堪虞」。明．馬中錫《中山狼傳》：「前虞跋胡後恐疐尾，三納之而未克。」
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爾
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1.語尾助詞，無義。《論語．陽貨》：「子之武城，聞絃歌之聲，夫子莞爾而笑。」
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呵
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用於句尾或語氣停頓處，表示驚訝的語氣。如：「這麼多錢呵！」
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既
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2.表示並列的連接詞。與「且」、「又」、「也」等詞連用。如：「既醉且飽」、「既要愛情，也要麵包。」《孟子．離婁上》：「既不能令，又不受命，是絕物也。」元．鍾嗣成〈一枝花．生居天地間套．收尾〉：「既通儒，又通吏。」
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良莠不齊
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良，指禾苗。莠，惡草，俗稱狗尾草，葉與禾苗相似，難以辨認。「良莠不齊」，謂好壞參差，素質不一。※語或出清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》。
△「參差不齊」
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倒吃甘蔗
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（歇後語）漸入佳境。意謂甘蔗愈近根部甜度愈高，故愈吃愈甜。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．排調篇》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」
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道貌岸然
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敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。
(5) 凜然：莊嚴肅穆的樣子。
(6...
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溜
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形容詞詞尾，表示程度深。如：「烏溜溜」、「酸溜溜」、「光溜溜」。
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貓頭鷹博士