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飄飄蕩蕩
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輕飄浮晃的樣子。《西遊記》第一回：「果獨自登筏，儘力撐開，飄飄蕩蕩，徑回大海波中。」《老殘遊記》第一○回：「久之，耳目俱無，覺得自己的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風浮沉於雲霞之際。」
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匿病不醫
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此處所列為「諱疾忌醫」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．喻老》有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。……扁鵲1>見蔡桓公2>，立有閒。扁鵲曰：「君有疾在腠理3>，不治將恐深。」桓侯曰：「寡人無疾。」扁鵲出，桓侯曰：「醫之好治不病以為功。」居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：「君之病在腸胃，不治將益深。」桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走4>，桓侯故使人問之。扁鵲曰：「疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石5>之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命6>之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。」居五...
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指日高陞
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不久之後即將陞遷，為事先祝賀之辭。《通俗常言疏證．朝署．指日高陞》引〈夢筆生花杭州俗語雜對〉：「望風下拜，指日高陞。」《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「指日高陞，預賀官僚。」
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竭水搏魚
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獵，一定可以捉到獵物，但明年就沒有獸可以獵了。雖然這次用詐術應戰，取巧可行，但下次就沒效了，並不是長久之計。」最後，文公還是用咎犯的建議，打敗了楚國。論功行賞的時候，雍季的功勞比咎犯高，大臣們勸諫說：「這次打了勝仗，全靠咎犯的計謀，但行賞卻把他排在後面，也許不可以吧？」文公說：「雍季的話，是為國家百世的利益，而咎犯的建議，卻只是因應一時的情勢，哪有把一時之務排在百世利益之前的道理呢？」後來「竭澤而漁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻盡其所有，不留餘地。
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拜帖
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舊時訪問人時所用的名片。明．張萱《疑耀．卷四．拜帖不古》：「古人書啟往來，及姓名相通，皆以木竹為之，所謂刺也。至宋時，王荊公居半山寺，每以金漆木版寫經書名目，往寺僧處借經，時人遂以金漆版代書帖。已而恐有宣洩，又作兩版相合，以片紙封其際，久之，其製漸精。……今之拜帖用紙，蓋起於熙寧也。」
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臛
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肉羹。《洛陽伽藍記．卷二．景寧寺》：「咀嚼菱藕，捃拾雞頭，蛙羹蚌臛，以為膳羞。」《聊齋志異．卷九．天宮》：「久之，腹餒，遂有女僮來，餉以麵餅，鴨臛，使捫啖之。」
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八拜
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1.行八次禮：(1)古時對神明所行的禮節。《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙紗帽補服，自己站在前面，率領眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻、八拜。」(2)古時對父執輩所行的禮節。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一○：「韓魏公留守北京，李稷以國子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。……久之，公著道服出，語之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不獲已，如數拜之。」
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喋喋不已
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此處所列為「喋喋不休」之典源，提供參考。 ◎１《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿，甚悉，欲以觀其能，口對響應，無窮者。文帝曰：「吏不當若是邪？尉無賴！」乃詔釋之，拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰：「陛下以絳侯周勃何如人也？」上曰：「長者也。」又復問：「東陽侯張相如何如人也？」上復曰：「長者。」釋之曰：「夫絳侯1>、東陽侯2>稱為長者，此兩人言事，曾不能出口，豈斅3>此嗇夫4>諜諜5>利口捷給6>哉！且秦以任刀筆之吏7>，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具8>耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於...
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一枕南柯
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令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去，復見前二紫衣使者從焉。至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭...
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品秩
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官位的等級和俸秩。《南史．卷五三．梁武帝諸子傳．豫章王綜傳》：「久之乃策免吳淑媛，俄遇鴆而卒，有詔復其品秩，諡曰：『敬』，使直主其喪。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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