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疑人勿用，用人勿疑
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（諺語）不要任用被懷疑的人；既已任用就不應再有懷疑。也作「疑人莫用，用人莫疑」、「疑人勿使，使人勿疑」。
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完歸趙璧
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王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(2) 趙王：趙惠文王（？∼西元前２６６），戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。
(4) 卻立：退後幾步才站住。
(5) 怒髮上衝冠：盛怒的樣子。見「怒髮衝冠」。
(6) 布衣之交：平民之間相互的交往。
(7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，歡心、友好。
(8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。
(9) 倨：音ㄐ...
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日新月盛
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此處所列為「日新月異」之典源，提供參考。 《禮記．大學》湯1>之盤銘2>曰：「苟3>日新，日日新，又日新。」〈康誥〉曰：「作新民。」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。」是故君子無所不用其極。 〔注解〕
(1) 湯：商湯，名履，商代開國君主。建都於亳，任用伊尹執政。因夏桀無道，發兵征伐，連續獲勝，後滅夏，建立商朝，在位三十年。
(2) 盤銘：刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿，常刻有銘文，作警策語。
(3) 苟：如果、假若。
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抱璞
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2.戰國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，……。」見《戰國策．齊策四》。後比喻保持本有質樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢．蔡邕〈釋誨〉：「僕不能參跡于若人，故抱璞而優游。」
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啟用
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2.拔擢任用。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「周鎮罷臨川郡還都，未及上任，泊清溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：『胡威之清，何以過此！』即啟用為吳興郡。」
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器識
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氣度才識。《晉書．卷三六．張華傳》：「器識弘曠，時人罕能測之。」《五代史平話．周史．卷下》：「若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器識之淺深，知任用之當否？」
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任人唯賢
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任用人時只選擇具有才識品德的賢人，而不管他與自己的關係是否密切。語本《書經．咸有一德》：「任官惟賢材，左右惟其人。」
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任人唯親
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任用人時只選擇與自己關係密切的人，而不管其才識品德如何。如：「歷史上的昏君總是屏棄賢才，任人唯親，以致於將江山拱手讓人。」
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錄用
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錄取人才，加以任用。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「凡所擘劃利害，不問何人，小則隨事酬勞，大則量才錄用。」
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疑人莫用，用人莫疑
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（諺語）對人懷疑就不要任用，既已任用就不應再對他產生疑慮。《英烈傳》六十三回：「自古道：『疑人莫用，用人莫疑。』又說道：『三思而行，再思可矣。』誰想這陳友定聽了驍將蕭院的說話，存省了半晌，反說道：『彼兵正銳，何謂疲竭，汝等那得惑亂軍心。』」也作「疑人勿使，使人勿疑」、「疑人勿用，用人勿疑」。
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貓頭鷹博士