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韓信
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人名。（？～西元前196）淮陰人，年輕時曾忍少年胯下之辱，後助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊，封為齊王，後徙封楚王，高祖疑其背叛，偽作雲夢之會，擒置雒陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
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信使
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奉命傳遞訊息、信函的使者。《南史．卷六四．徐文盛傳》：「文盛深德景，遂密通信使，都無戰心，眾咸憤怨。」《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「故遣信使，曉諭百姓以發卒之事。」
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信手拈出
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猶「信手拈來」。見「信手拈來」條。01.宋．韓駒〈贈趙伯魚〉詩：「一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章。」
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制握信念
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制握信念一詞是饒特爾(J.B. Rotter)於一九六六年首先倡導的。饒特爾根據社會學習的理論指出：人們對日常行為經驗中所遭遇的增強作用常有兩種不同的看法：有些人認為增強作用的產生，乃是由於他本身行為的後果，或者是由他本身所具備的某種品質、能力或特性所造成；他自己對這些行為後果或特質具有控制作用，或對其發生具有預測的能力。這種想法稱為內在制握信念，簡稱「內控」；另一些人則持相反的看法：認為增強作用的發生，並不是來自他本身行為的後果，而是基於他所不能控制的外在力量，如機會、命運所促成的，或是由另一個具有權威的人或事物所左右；他本人對這些沒有影響力。這種看法稱為外在制握信念，簡稱「外控」。事實...
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徵信
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驗證真偽。唐．柳宗元〈徵咎賦〉：「再徵信乎策書兮，謂炯然而不惑。」清．方苞〈臺拱岡墓碣〉：「豫為銘幽之文，其言視不肖子苞為可徵信於後世。」
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杳無信息
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沒有任何音訊、消息。明．湯顯祖《邯鄲記》第一八齣：「一從盧郎征西，杳無信息，不知彼中征戰若何。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「自這一去，杳無信息。」也作「杳無音信」。
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置信
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相信。如：「這件事情令人難以置信。」
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信不由衷
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猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。01.《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》引三國魏．臧洪〈答陳琳書〉：「且以子以才，窮該典籍，豈將闇於大道，不達余趣哉！然猶復云云者，僕以是知足下之言，信不由衷，將以救禍也。」02.南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「若夫臧洪歃辭，氣截雲蜺；劉琨鐵誓，精貫霏霜；而無補於晉漢，反為仇讎。故知信不由衷，盟無益也。」
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信件
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書信、函件。如：「郵差每天都會處理很多信件。」也稱為「信札」。
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直躬之信
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楚國有個叫直躬的人，告發其父竊羊。官吏逮捕其父欲殺之，直躬者請代父死。臨刑前，告訴官吏說：「父親偷羊而舉發，不是誠信嗎？代父頂罪，難道不是孝嗎？信且孝者尚且被殺，國內尚有誰不可殺呢？」楚王得知，乃赦免。孔子得知，卻說：「直躬所謂的信非常奇怪，利用父親取得名譽。」所以說直躬之信，不若無信。典出《呂氏春秋．仲冬紀．當務》。後比喻一種沽名釣譽的小信。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士