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泛靈     
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認為自然界的生物與無生物,乃至天象、山川等大自然現象,皆具靈魂的仰。
    
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1.任委託。《文明小史》第二一回:「花清翁要是託我,卻須各事聽我做主。」
2.依《託法》規定,委託人依法律、契約或遺囑之方式,將財產權移轉或為其他處分,使受託人依託本旨,為受益人之利益或為特定之目的,管理或處分託財產之關係。
    
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、函件。如:「郵差每天都會處理很多件。」也稱為「札」。
    
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果真如此。《後漢書.卷六五.段熲傳》:「熲於道偽退,潛於還路設伏,虜以為然,乃入追熲。」《文選.陳琳.為曹洪與魏文帝書》:「來命陳彼妖惑之罪,敘王師曠蕩之德,豈不然?」也作「果然」、「誠然」。
    
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婦女每月的生理現象。參見「月經」條。
    
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1.仰正道。《論語.子張》:「執德不弘,道不篤,焉能為有?焉能為亡?」《孔子家語.卷一.五儀解》:「篤行道,自強不息,油然若將可越而終不可及者。」
2.知道、明知。宋.柳永〈瑞鷓鴣.寶髻瑤簪〉詞:「須道,緣情寄意,別有知音。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「你好羞人,兀自有那面顏來討錢!你道我和酒也沒,索性請你喫一頓拳踢去了。」
3.果真是。《董西廂》卷一:「高談闊論曉今古,一個是一方長老,一個是一代名儒,俗談沒半句,那一和者也之乎。道:『若說一夕話,勝讀十年書。』」
    
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寄出件。《儒林外史》第四一回:「只有在天長賜書樓喫了一罎九年的陳酒,醉了一夜,心裡快暢的緊,所以三千里外寄告訴我。」
    
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春天的消息。宋.陸游〈梅花〉詩五首之四:「春今年早,江頭昨夜寒。」宋.劉克莊〈病後訪梅九絕〉之八:「春分明到草蘆,呼兒沽酒買溪魚。」
諾露茲節(巴哈伊仰)     
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  諾露茲(Naw-Ruz)字面的意思是「新日子」(New Day),是巴哈伊仰(Baha'i Faith)的新年。古代的波斯新年訂在春分時刻,一般就是三月二十一日;如果春分發生在三月二十一日太陽下山以後,新年的慶祝活動就在三月二十二日,因為巴哈伊的日曆是從前一天的太陽下山後起算。不過現在巴哈伊的新年都是訂在三月二十一日。
  諾露茲節代表著齋戒月(三月二日至三月二十一日)的結束,是歡喜和快樂的慶祝時刻,是一個聖日,教友不工作。
數位通     
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將數位號或經數位化之類比號,以數位傳送之通訊方式。其特點是傳輸訊號穩定、速度快、準確度高。
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