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窄頻     
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訊號所佔的頻寬在相對上,極小於傳輸通道頻寬時,稱之。
掛號     
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以掛號方式郵寄的件。
    
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值得賴。如:「按常理推斷,他的說詞應是可的。」《六十種曲本.明.汪錂.春蕪記.第二六齣》:「天網恢恢真可,須知禍福由人。」
手拈出     
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猶「手拈來」。見「手拈來」條。01.宋.韓駒〈贈趙伯魚〉詩:「一朝悟罷正法眼,手拈出皆成章。」信手拈得"> 
〔我的教育條〕     
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  〔我的教育條〕係美國實驗主義哲學家及教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)於一八九七年所發表的一篇論文。全部條共分為五則,分別論及杜威對重要教育概念的闡述。第一條闡述教育為何:杜威相一切教育的進行,都離不開個體對其民族社會意識的參與;杜威認識到教育歷程係奠立在二個堅實的開端上,其一為社會,其二為心理。社會提示給受教者經驗重組的材料;心理的發展則成為受教者明確的教育對象。第二條討論學校為何:學校往往成為社會組織系統之外的一個團體,因而忽略了學校的社會功能。杜威明確地指出,由於教育是一社會歷程,故而學校就是此一社會歷程中的一部分;學校為社會組織的論點,為杜威當時極力鼓吹...
    
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記事詳實的歷史。《公羊傳.昭公十二年》:「春秋之史也,其序則齊桓晉文。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「若夫追述遠代,代遠多偽,公羊高云:『傳聞異辭。』荀況稱:『錄遠略近。』蓋文疑則闕,貴史也。」
巴哈伊     
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  巴哈伊仰又稱巴哈伊教(從前在中國亦稱大同教,現在稱巴哈伊仰),發源於波斯(今伊朗);由巴孛(Bab,意「門」)於一八四四年所創。巴哈伊仰是人類宗教史上第一個由兩個上帝的先知巴孛和巴哈歐拉於短短的十九年間隔內分別宣示而成。巴孛的使命在於召喚世人等待上帝所應許要來的那一位(即「巴哈歐拉」,Baha`u`llah,意「上帝之榮耀」),巴孛創立了自己的宗教稱巴比教(Babi Faith);其徒稱巴比教徒。巴比教在當時吸引了成千上萬的回教徒皈依,由於聲勢極大而引發了回教當局的迫害,致使超過兩萬的徒殉道,而巴孛也在一八五○年殉道。
  巴孛之徒之一,密爾薩.胡賽因.阿里(後稱「巴...
    
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取得他人的賴。《文選.陸機.豪士賦序》:「夫以篤聖穆親,如彼之懿,大德至忠,如此之盛,尚不能取於人主之懷,止謗於眾多之口。」《紅樓夢》第六十六回:「也不用金帛之禮,須是柳兄親身自有之物,不論物之貴賤,不過我帶去取耳。」
教學專業的倫理     
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  教學專業的倫理條係指政府機構、學校、或教師團體為維護受教者的權益、保護受教者,所明列教師教學時應遵守的行為準則。
  專業的倫理條係專業的重要特質之一,絕大多數社會所公認的專業有正式的倫理條。從功能論的觀點來看,專業人員提供服務的品質無法由當事人(client)或一般人來評定,因此項設置特定的控制機制,以保護當事人的權益。在部分先進國家,政府或是社會大眾將這些控制機制交給專業團體來設計執行,是這些團體專業自主權的重要部分。其後專業團體即將其定為專業倫理,對違反倫理者進行懲戒。換言之,專業團體必須自行規範從業人員的專業行為以交換政府或社會所賦予的專業自主權。
  對...
通訊;通     
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指透過某種的資料傳輸媒介與機制,與遠方溝通訊息,這種傳輸技術就稱之為通訊。
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