:::
共 1649 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
載波信號
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用數位信號去控制一個高頻率信號的某個參數（如正弦波的振幅、頻率或相位）的變化，將數位信號寄載於高頻上，此高頻信號則為載波信號。
|
|
信號位準
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是所要求的訊號之振幅準位，通常包含了平均準位、最大準位和最低準位等數值。
|
|
寡信輕諾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「輕諾寡信」。見「輕諾寡信」條。01.宋．柳永〈尾犯．夜雨滴空階〉詞：「佳人應怪我，別後寡信輕諾。記得當初，翦香雲為約。」
|
|
大信不約
瀏覽人次:0
收藏人次:0
真正講信用，不在於立誓訂約。《禮記．學記》：「大德不官，大道不器，大信不約。」
|
|
信函
瀏覽人次:0
收藏人次:0
信件。如：「請代我轉交這封信函給她。」
|
|
可信
瀏覽人次:0
收藏人次:0
值得信賴。如：「按常理推斷，他的說詞應是可信的。」《六十種曲本．明．汪錂．春蕪記．第二六齣》：「天網恢恢真可信，須知禍福由人。」
|
|
互信
瀏覽人次:0
收藏人次:0
彼此信任。如：「友誼的可貴在於能互信互諒。」
|
|
〔大乘起信論〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔大乘起信論〕，書名，全一卷，簡稱〔起信論〕；相傳為印度馬鳴（梵語 Aśsvaghosa)菩薩造，南朝梁真諦(499~569)譯。收錄於〔大正藏〕第三十二卷，有單行本行世。
此論的作者、譯者，從隋唐迄今有存疑的說法，如(1)隋法經〔眾經目錄〕卷五以「勘真諦錄照此論，放入疑。」(2)與吉藏同門之均正〔四論玄義〕卷十、卷十二，則謂此論係地論宗之論師所偽造，因為此論持「如來藏能生起一切生滅諸法」之說，與諸地論師之說相符契。而當時某些北地論師認為本論非馬鳴造，係昔日地論師造論，借菩薩名；(3)近代日本佛學者望月信亨〔大乘起信論之研究〕，亦指出非馬鳴造，理由如真諦錄中無此論、梵本已伕、... |
|
匿名信
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不具名或不寫真實姓名的書信。如：「政府機關今後不再受理匿名信。」也稱為「匿名書」。
|
|
潮信
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.潮水。因潮汐起落有一定的時刻，故稱為「潮信」。唐．李嘉祐〈南浦渡口〉詩：「東風潮信滿，時雨稻秔齊。」《水滸傳》第一一九回：「這潮信日夜兩番來，並不違時刻。今朝八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，為之潮信。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士