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魚目為珠
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，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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初學記
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書名。唐徐堅等奉敕撰，三十卷。編纂經史文章之要，以類相從，分二十六部，三百一十三子目，前為敘事，次為事對，末為詩文，為唐人類書之最精者。
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生紙
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2.普通繪畫用紙，而未上膠礬、滴水即透者，稱為「生紙」。宋．邵博《邵氏聞見後錄》卷二八：「唐人有熟紙，有生紙。熟紙所謂妍妙輝光者，其法不一。生紙非有喪故不用。」
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曲江池
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雜劇名。元石君寶作，內容演述鄭元和曲江遇李亞仙的故事。由唐人白行簡的傳奇小說《李娃傳》點染而成。
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氣殺鍾馗
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相傳唐人鍾馗考取狀元，皇帝嫌其貌醜而不任用，鍾馗憤而自刎。後以「氣殺鍾馗」比喻憤怒而臉色難看。如：「上司這般不合理的要求，真是氣殺鍾馗，簡直逼我走人。」
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澄泥硯
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一種古硯。其質堅如石，扣之有金屬聲，以刀劃之無痕跡。因其利用絹囊置於河水所淤積的細泥製成，故稱為「澄泥硯」。唐人品硯以虢州澄泥為第一。
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人勝節
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一種傳統節慶。舊俗以農曆正月初七日為「人日」，相傳是女媧創造出人的日子。因自魏晉以後，常在此日戴一種剪彩紙或鏤刻金箔作成人形頭飾的「人勝」之習俗，所以被稱為「人勝節」。見南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．正月》。唐．李義〈奉和人日清暉閣應制〉詩：「奉陪人勝節，長願奉垂衣。」也稱為「人日」。
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一鱗半甲
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比喻事物的片段。唐．高仲武《中興閒氣集．卷上．蘇渙》：「三年中作變律詩九首，上廣州李帥，其文意長于諷刺，亦有陳拾遺一鱗半甲。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷八．杜少陵三》：「唐人以為長于諷刺，得陳拾遺一鱗半甲。」也作「一鱗半爪」。
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白袷衣
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白夾衣。唐人的閒居便服。唐．李商隱〈春雨〉詩：「悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。」
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掩前絕後
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貓頭鷹博士