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割雞焉用牛刀
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春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。
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啜泣
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抽噎、哭泣。《老殘遊記》第一六回：「只聽底下只是嚶嚶啜泣，又聽堂上喝道：『你還不招嗎？不招，我又要動刑了！』」
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挑剔
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1.苛求責備，吹毛求疵。《官場現形記》第三五回：「現在開了這個大門，以後儘多儘用，部裡頭還能再多來挑剔我們嗎？」《文明小史》第二五回：「幸而這先生是濟川拜服的，有些錯處，可以將就過去，也不來挑剔先生了。」
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大發雷霆
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且您向來有四海之志，何必為區區的公孫淵妨礙大業，只要按部就班，所戰皆捷，難道小小的公孫淵會不自動歸順嗎？當下實在無須為那蠻荒的遼東之地，而捨棄固守現有的大好江山啊！」孫權聽了後便取消出兵的打算。但公孫淵終究叛魏，魏將司馬懿帶兵平亂，淵糧盡投降，與其子公孫修俱被殺害。當時陸遜勸諫孫權時就以「雷霆之怒」來比喻極度的憤怒，後來「大發雷霆」這句成語從這裡演變而出，用來形容大發脾氣，大聲責罵。
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造化
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福氣、幸運。《紅樓夢》第三六回：「寶玉果然是有造化的，能彀得他長長遠遠的伏侍他一輩子，也就罷了。」《文明小史》第二六回：「你說官府捉不得人，是我們中國人的造化嗎？」
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以身試法
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不顧法律的制裁而故意犯法。《漢書．卷七六．王尊傳》：「故行貪鄙，能變更者與為治。明慎所職，毋以身試法。」《文明小史》第六○回：「哼哼，他倒敢以身試法嗎？」
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得寸進尺
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當當地為大王您所擁有，就能逐漸統一天下了。若捨此法而偏偏要去攻打相隔遙遠的國家，那不是很荒謬的一件事嗎？」秦昭王聽了以後，便採用范雎的策略，積極向東侵略，果然在許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷都，為秦國的統一大業立下基礎。在范雎勸諫秦王的話中有「得寸則王之寸，得尺亦王之尺也」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後來「得寸進尺」這句成語就從這裡演變而出，但語義有所差異，指的是為得到一些利益，即想進而獲得更多利益，用來比喻貪得無厭。
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貓
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實驗中會破壞腦部）和其它外科手術。此外，貓的平衡感和反射功能都非常發達，也有一個反應銳敏的瞬膜。貓對嗎啡的反應和一般動物相反，一般哺乳動物如犬、兔、鼠、猴等對嗎啡的反應都是中樞抑制，而貓對嗎啡卻表現成中樞興奮。貓對嘔吐感的反應較其他動物靈敏。貓的呼吸道粘膜對某些氣體或蒸氣反應很敏感，所有的酚類（Phenol）也都能使貓敏感，如殺蠕蟲劑酚噻嗪（Phenothiazine）。與草...
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名不副實
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空有虛名，不合實際。如：「這樣做不是名不副實，徒惹是非嗎？」魏．劉劭《人物志．效難》：「中情之人，名不副實，用之有效，故名由眾退，而實從事章。」也作「名不符實」、「名不當實」。
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一箭雙鵰
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正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩隻大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩隻射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩隻厥打得難分難解的大雕。“嗖”的一聲，兩隻大鵰便串在一起掉落下了。 解釋 雕：一種兇猛的大鳥。指射箭技術高超，一箭射中兩隻雕。比喻做一件事達到兩個目的。 詞意 相似：一石兩鳥、一舉兩得、事半功倍相反：事倍功半 例句 這次警方的逮捕行動，不僅抓到了犯人，又另外破獲一個販毒集團，真是一箭雙鵰。
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貓頭鷹博士