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食言而肥
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春秋魯大夫孟武伯常失信於魯哀公。在一次宴會中，孟武伯問哀公的寵臣郭重為何如此肥胖，哀公藉機諷刺說：「是食言多矣，能無肥乎？」典出《左傳．哀公二十五年》。後用以比喻言而無信，說話不守信用。明．李開光〈水風臥吟樓記〉：「此予事而掛客懷，何也？不以食言而肥，不因苦吟而瘦，試以數語為記，請覽而教正之如何？」
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攝
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8.代理、兼理。如：「攝政」。《孟子．萬章上》：「堯老而舜攝也。」唐．陳鴻〈東城老父傳〉：「老人見黃門侍郎杜暹出為磧西節度，攝御史大夫，始假風憲以威遠。」
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一意孤行
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參考詞語︰孤行一意注音︰ㄍㄨ ㄒ｜ㄥˊ ｜ ｜ˋ漢語拼音︰gū xíng yī yì釋義︰即「一意孤行」。見「一意孤行」條。
01.《史記．卷一二二．酷吏列傳．張湯》：「公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」（源）
02.清．錢謙益〈父楫中議大夫原任通政司右通政先贈資政大夫禮部尚書兼東閣大學士加贈光祿大夫太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士〉：「當先朝革鼎之時，直群相沸羹之會，孤行一意，惟知砥節而首公；榰柱眾言，不屑市名而避怨。」
03.清．黃宗羲〈翰林院庶吉子一魏先生墓誌銘〉：「然子一孤行一意，不肯附會。」
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儀
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1.法則、標準。《墨子．天志》：「置此以為法，立此以為儀，將以量度天下之王公大人、卿大夫之仁與不仁。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌。」
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安步當車
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什麼事實根據？」 「有。」顏斶說：「從前秦國出兵攻打齊國，就下過一道命令說：『有誰在賢士柳下季（魯大夫展禽，字季，食采柳下，故曰柳下季。）的墓地上砍伐樹木的，處死刑。』又說：『能夠取得齊王頭顱的，封大官，賞千金。』從這點看來，可知貴為一國國王的頭顱還比不上一個賢士墓地裡的樹木呢？」 齊宣王被他弄的啼笑皆非，只得搖搖頭嘆一口氣說： 「好了，君子那裡是可以欺侮和怠慢的呢！現在，我承認自已不及你高貴，請你收我做你的弟子吧，以後你可以一生吃穿不盡，過著榮華富貴的生活了。」 顏斶一聽齊宣王要給他封官，連忙辭謝說： 「謝大...
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故態復萌
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漢語拼音︰fù wéi gù tài釋義︰猶「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.宋．朱熹〈中奉大夫直煥章閣王公神道碑〉：「然公威望素孚，驕兵聞風畏讋，不敢復為故態。」 參考詞語︰故態萌注音︰ㄍㄨˋ ㄊㄞˋ ㄇㄥˊ漢語拼音︰gù tài méng釋義︰即「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.明．徐一夔〈至正己亥兵後明年八月之望同守繆公招同諸彥集南湖即席分韻得久字〉詩：「狂奴故態萌， 然開笑口。」 參考詞語︰故態復作注音︰ㄍㄨˋ ㄊㄞˋ ㄈㄨˋ ㄗㄨㄛˋ漢語拼音︰gù tài fù zuò釋義︰即「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.清．黃景仁〈別亦園諸君即用屠笏巖贈別原韻〉詩：「脫...
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擢髮難數
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「擢髮難數」指拔下滿頭的髮來作為計量犯罪的工具卻仍不夠，形容難以計數。戰國時魏人須賈，有一次帶著范雎出使齊國，齊襄王讓身為魏國中大夫的他苦等數月，遲遲不肯召見，反而因為賞識范雎的口才和學問，對范雎極為禮遇，送了許多財物和酒食。齊襄王此舉讓須賈非常惱怒，回到魏國後，他便指控范雎與齊國私通，有賣國的意圖，范雎因而被捕，並遭到毒打，差點兒性命不保。范雎死裡逃生後設法投奔到秦國，改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人...
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急流勇退
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。 〔注解〕
(1) 若水：錢若水（西元９６０∼１０１９），字澹成，一字長卿，北宋新安人。官至諫議大夫、集賢院學士，同知樞密院事。才高識廣，能斷大事，嘗獻策於上，受命撰修《宋太宗皇帝實錄》。卒諡宣靖。
(2) 徐：慢慢地。
(3) 致政：解除政務職責，辭官退休。〔參考資料〕另可參考：宋．朱熹《五朝名臣言行錄．卷二之二．樞密錢宣靖公》
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豐
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1.古代用以承酒觶的禮器，形似豆而較低。《儀禮．公食大夫》：「飲酒實于觶，加于豐。」
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安貧樂道
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《後漢書‧楊彪傳》：「安貧樂道，恬於進趣。」 2.語譯安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞守道安貧、 甘貧樂道 相反詞嫌貧愛富、 追逐榮華 5.例句他安貧樂道，即使三餐不繼，也堅持做自己喜歡的事，絕不會汲汲於名利。
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貓頭鷹博士