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貌雖瘦而天下肥
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唐玄宗用韓休為相後，卻因勞碌而逐漸消瘦，一次左右看見唐玄宗拿著鏡子默默不樂，就說：「陛下自從韓休入朝後，您沒有一天高興，何不辭去他呢？」玄宗回答：「我雖消瘦，但天下百姓卻因此生活富裕。」見《新唐書．卷一二六．韓休傳》。後比喻為政者因勞碌而消瘦，百姓卻因而生活富足。
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豐食美衣
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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饑飽
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飢餓和溫飽。指生活的困苦或富裕。《國語．越語下》：「若將與之，必因天地之災，又觀其民之饑飽勞逸以參之。」
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鬆寬
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2.富裕。元．秦𥳑夫《東堂老》第二折：「投至得十年五載我這般鬆寬的有，也是我萬苦千辛積儹成，往事堪驚。」
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人不得外財不富
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（諺語）人需有額外的錢財收入方能闊綽富裕。元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「則我這眼展眉舒，蓋因是一由命二由做。我則要千事足百事足。常言道：『馬無夜草不肥，人不得外財不富。』」也作「人無橫財不富」。
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爬孤棚
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中元節民俗遊戲。源於福建一帶。本因鬧飢荒，富裕人家為平息紛爭，共同籌款設置孤棚，讓飢民公平爬上棚頂爭食。今日則演變為由四根長杆架設一高約三十餘尺的高架，杆上塗抹油脂，參與者分成四隊分由四杆爬上，以先爬上棚臺者得勝。是一種鬥智鬥力的遊戲。臺灣恆春地區仍保留此風俗。
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饒樂
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經濟富裕，生活安樂。宋．無名氏《李師師外傳》：「長安中粉飾為饒樂氣象。市肆酒稅，日計萬緡。」
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大家事
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家境美好、家產富裕。《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「數年之間，發個大家事起來，遣到嚴州取了妻子，來麻地居住。」
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國富調查
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蒐集全國各部門持有的有形資產總值，以便掌握全國經濟實力，明瞭社會富裕程度，以供政府訂定經濟建設，健全社會福利，及民間企業投資等政策的主要依據。
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襦褲歌
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漢代廉范任蜀郡太守時，政治清明，人民生活富裕，因此人們作「襦褲歌」頌揚他。典出《後漢書．卷三一．廉范傳》。後用以表彰政治清廉，百姓富庶。
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貓頭鷹博士