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鄭炯明
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鄭炯明，一九四八年八月生於高雄市，他出生自醫生世家，生活富裕，求學就業的過程都極為順利。高雄中學念高一時，即與同學合辦「藝漪」油印刊物，這是他探索文學的啟蒙時期，他的自作＜寫作年表＞中敘述此時辦刊物的心情是：「興趣盎然，導致日後酷愛文學。」他在高二時，開始在報紙、雜誌上發表詩作。在台中私立中山醫學院就讀時，更與「笠詩社」結下不解之緣。就讀醫學院的這段期間，曾有一段時期每逢週末都受教於「笠詩社」的前輩－桓夫先生，因而受到極大的影響，也奠定他往後的詩風走向批判與寫實，使他對文學的使命感日益強烈，因此，此段文壇機緣，對他而言是...
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安富尊榮
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身安富貴並保有尊榮。《孟子．盡心上》：「君子居是國也，其君用之則安富尊榮。」後指安定富足而尊貴。《孽海花》第二九回：「哥老會既撲滅了三合會，頓時安富尊榮，不知出了多少公侯將相。」亦指安於富裕安樂的生活。《紅樓夢》第二回：「事務日盛，主僕上下都是安富尊榮者儘多，運籌謀畫者竟無一。」
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汗馬勛勞
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思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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節用裕民
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節約用度，使百姓富裕。《荀子．富國》：「足國之道，節用裕民，而善臧其餘。」
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出國
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到國外去。[例]經濟富裕之後，出國觀光的人越來越多了。
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粟紅貫朽
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粟米紅腐，貫錢的繩索朽腐。比喻生活富裕，錢穀豐饒。語本《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「太倉之粟紅腐而不可食，都內之錢貫朽而不可校。」也作「粟陳貫朽」。
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討飯
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乞討飯食。《初刻拍案驚奇》卷一六：「我在這裡吃口湯水，也是安樂的，倒回家裡在你手中討飯吃？你看這家媳婦，待我如何孝順？」《紅樓夢》第六七回：「那珍大奶奶的妹子原來從小兒有人家的，姓張，叫什麼張華，如今窮的待好討飯。」
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汗馬功績
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思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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早熟
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作物的果實提早成熟。也用以形容人的生理或心智發育得較一般人早。[例]現在的孩子由於營養好，生活環境富裕，生理上都相當早熟。
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汗馬之功
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思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
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貓頭鷹博士