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馬革裹尸     
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人,就擅自釋放了他們,自己也丟了官,逃到北地郡。馬援在那邊以農牧為生,因為經營得法,幾年之後變得相當富裕。但他不願成為一個守財奴,就把財產送給親人朋友。後來馬投靠光武帝,建立了許多的戰功,拜伏波將軍,封為新息侯。公元四四年,馬援已經五十八歲了,有人勸他應該退休,好好在家安享天年,不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了,並且很豪邁地說:「現在北方還有匈奴、烏桓為患,我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫,就應該死在沙場上,用馬革裹著屍體送回來埋葬,怎麼可以躺在床上,死在兒女的手中呢?」平定了匈奴、烏桓之後,馬援又前往貴州作戰。當地氣候炎熱,環境惡劣,許多士兵都得了傳染病死去,這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持...
富而好禮     
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生活富裕並且謙虛好禮。[例]政府提倡讀書風氣,為的是要建立一個富而好禮的社會。
富足     
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相似詞:豐足、富有、富裕、饒富、優裕
鶯鶯傳     
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鶯鶯之母鄭氏為寡婦,生有一子一女,男為歡郎,已十餘歲,女為鶯鶯「生年十七矣」,而且家庭的經濟狀況算是富裕,養有許多奴僕可供使喚。由此觀之,崔家應非所謂的「寒門」。  然而鶯鶯究竟是不是個大家閨秀?還是其實是個妓女的身分呢?我們見鶯鶯寫給張生之書信云:  自去秋已來,常忽忽如有所失。於喧嘩之下,或勉為語笑,閒宵自處,無不淚零。由此可以試著描繪出鶯鶯日常的生活狀況:崔家顯然時時有訪客出入或常有宴會舉行,故鶯鶯常處「於喧嘩之下」,而她顯然不喜歡這樣的生活,故「勉為語笑」-勉強地應和這種熱鬧的場面,何況她還「閒宵自處,無不淚零」...
個人主義     
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、國家的「社會主義」政策、以及「公共」的行動。約翰·加爾布雷斯曾經提出一個經典的對照,他比較了「個人富裕而公共窮困」的美國和其他「個人窮困而公共富裕」的國家—例如歐洲,這種差異往往是和個人主義的程度和公共領域對於個人的干涉及課稅程度一致的。個人主義經常被人與極權主義和集體主義相對照,但事實上這種政治光譜分布相當廣泛,從高度個人主義的社會(例如美國)到混合的社會(例如二戰後的英國)、到徹底集體主義的社會都存在著。一些集體主義者(尤其是無政府共產主義或...
充裕     
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相似詞:敷裕、富裕、寬裕、充沛、充分、充實、充足
寧吃開眉粥,不吃愁眉飯     
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(諺語)比喻寧願心情開朗的過窮日子,不願過充滿煩惱的富裕生活。強調精神生活的重要性。如:「現在的工作雖然薪水少了點,但是我做得心安理得,人家說『寧吃開眉粥,不吃愁眉飯』,以前那種事,我再也不做了。」
叩關     
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2.敲擊關門,要求進入。[例]臺灣富裕後,他國貨品紛紛來臺叩關。
安定     
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平安穩定。[例]只有國家安定,人民生活才能富裕快樂。
陳進     
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陳進(1907~1998),新竹香山人,臺灣第一位女畫家,與林玉山、郭雪湖並稱「台展三少年」。目錄1 生平1.1 啟蒙1.2 負笈日本的黃金歲月1.3 返歸故鄉2 名言3 參考書目 生平 啟蒙陳進於1907年出生於新竹香山庄一個富裕的家庭,父親陳雲如是經營山坡地墾植與近海養殖漁業的企業家,曾任香山區區長。陳雲如雖然涉足商政,卻喜好收藏字畫,這樣的氣質也濡染了第三個女兒陳進。(註1)陳進小學畢業後便到台北升學,考進台北第三高等女子學校(今中山女高)。就讀高女期間,陳進的成績相當優異,也因此並未發覺自己在美術方面的天份,直到...
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