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女男
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兒女。《敦煌變文集新書．卷二．父母恩重經講經文》：「女男得病阿娘憂，未教終須血淚流。」也作「男女」。
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加護
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保佑、保護。《敦煌變文集新書．卷二．妙法蓮華經講經文》：「天龍數數垂加護，賢聖頻頻又讚揚。」南朝梁．陸倕〈以詩代書別後寄贈京邑僚友〉詩：「便似隔天涯，玉躬子加護。」
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經咒
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佛教或道教信徒所唸誦的經文和咒語。《西遊記》第二六回：「菩薩將楊柳枝細細灑上，口中又念著經咒。」《紅樓夢》第一七、一八回：「賈薔那邊也演出二十齣雜戲來，小尼姑道姑也都學念會了幾卷經咒。」
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併當
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1.掃除。《敦煌變文集新書．卷二．佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：「地獄興心全併當（摒擋），畜生有意總教空，若令我等皆成佛，菩薩心中願始終。」也作「併除」。
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絕韋編
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釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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覆海移山
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翻轉大海，移動山嶺。形容力量巨大。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「阿修羅眾聖偏殊，覆海移山功力大，上住須彌福德強，平扶日月感神煞。」
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膽驚心戰
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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濟貧拔苦
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救助貧苦的人。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有餘救不足者，將安樂施危厄者。」《三國演義》第一一回：「竺因此廣捨錢財，濟貧拔苦。」
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丹珠爾
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對佛語的論述、注釋。為藏語bstan-'gyur的音譯，是組成《西藏大藏經》的兩個部分之一。內容主要是大乘佛教經典的論著；其餘有關於怛特羅儀軌和修持的著述，對經文的論述、注疏；關於文法、因明、醫藥、星相學的著作，與高僧大德的傳記。分成讚頌、咒釋、經釋、目錄四類。根據德格版，所收書三千四百六十一種。
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保殘守闕
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官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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