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內教     
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4.道家、佛家自稱其經文
異木奇花     
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珍奇特異的花木。《敦煌變文集新書.卷二.長興四年中興殿應聖節講經文》:「異木奇花烈幾層,一池常見綠澄澄。」
墮負     
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失敗。《敦煌變文集新書.卷二.佛說阿彌陀經講經文》:「墮負之逃,先現於前;似此因由,我定輸失。」
心搖膽戰     
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明,提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕,典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病,藉著眾人來探視他時,得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視,但是大家都因為維摩詰的辯才太了得,沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,...
妖桃     
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形容美貌。《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「妖桃而乃越姮娥,豔質而休誇妲妃。」
朱士行     
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人名。生卒年不詳。三國魏潁川(今河南省禹縣)人。因感當時所譯的般若經文句艱澀,難以理解,決定西行求法,是中國最早西行求法的僧人。
霸圖     
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霸者的事功。《晉書.卷九○.良吏傳.序》:「有晉肇茲王業,光啟霸圖,授方任能,經文緯武。」也作「伯圖」。
貪聲逐色     
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貪戀歌舞,追求女色。形容生活放縱淫蕩。《敦煌變文集新書.卷二.父母恩重經講經文》:「始從懷姙至嬰孩,長得身軀六尺才;棄德背恩行不孝,貪聲逐色縱心懷。」
織綜     
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交錯組合而成。南朝梁.劉勰《文心雕龍.正緯》:「蓋緯之成經,其猶織綜,絲麻不雜,布帛乃成。」唐.孔穎達〈書經正義序〉:「然焯乃織綜經文,穿鑿孔穴。」
壁經     
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2.刻在石上的儒家典籍。唐.張參〈五經文字序例〉:「雖未如蔡學之精密,石經之堅久,慕古之士,且知所歸。」唐.劉禹錫〈國學新修五經壁木記〉:「我有壁經,既昧而明之。」
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