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喪氣垂頭
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主人應之曰：「子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語言無味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為姦欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子...
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漁歌子
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《漁歌子》：又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和 曾謁見 湖州剌史 顔真卿，因爲船破舊了，請顔幫助更換，並作《漁歌子》五首。
這五首詞描述漁家生活的瀟灑閒逸，將原本平淡無奇的漁家生活，作者以生動的筆法，充份的表現出江南的春景。漁人自得其樂般，不憂慮，不歎窮，自由自在的生活，表露了人生高潔的思想。句中有靜有動，互相舖陳，讓整首詞更顯活潑生動。
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陋巷
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狹小的巷子。引申為狹窄簡陋的住處。《論語．雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」唐．韓愈〈與崔群書〉：「人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，猶有好惡如此之異者。」
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偏鋒
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1.書法上採偃側的筆法，或以為病筆，然而運用得當，亦可造成特別效果。如：「好的書法作品常以正鋒、偏鋒兼用，方能耐看。」清．朱和羹《臨池心解》：「偏鋒、正鋒之說，古來無之，無論右軍，不廢偏鋒。」
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周行
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1.循環運行。《老子》第二五章：「周行而不殆。」北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「宰羊為羹，先行至客，一臠入口，便下皮內，周行遍體，痛楚號叫。」
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匕箸
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進食用的羹匙和筷子。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「先主方食，失匕箸。」《北齊書．卷二三．列傳．崔㥄》：「裴自攜匕箸，姿情飲啖。」
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坎坎
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4.空乏的樣子。漢．揚雄《太玄經．窮》：「羹無糝，其腹坎坎。」
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膹
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肉羹。《說文解字．肉部》：「膹，𦞦也。」漢．桓寬《鹽鐵論．散不足》：「鷇膹鴈羹。」
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尾大難掉
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此處所列為「尾大不掉」之典源，提供參考。 《左傳．昭公十一年》楚子城陳、蔡，不羹。使弃疾為蔡公。王問於申無宇曰：「弃疾在蔡何如？」對曰：「擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭莊公城櫟而寘子元焉，使昭公不立；齊桓公城穀而寘管仲焉，至于今賴之。臣聞五大不在邊，五細不在庭，親不在外，羈不在內。今弃疾在外，鄭丹在內，君其少戒。」王曰：「國有大城何如？」對曰：「鄭京櫟實殺曼伯，宋蕭、亳實殺子游，齊渠丘實殺無知，衛蒲、戚實出獻公。若由是觀之，則害於國。末大必折，尾大不掉，君所知也。」
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因公假私
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傳．李固》臣聞君不稽古，無以承天；臣不述舊，無以奉君。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人。
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貓頭鷹博士