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鼓
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1.樂器名，打擊樂器。用皮革蒙在中空木桶上所製成的樂器之泛稱，常以手、木棒或鼓槌擊奏。其形狀大小不一，聲音因其大小、深淺各有不同音量與音色。
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欻
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形容急促或有節奏的聲音。如：「欻的一聲」、「欻欻的腳步聲」。
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手舞足蹈
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《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出，亦用來形容高興到了極點。
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瑟
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樂器名。一種彈撥弦樂器。形狀似琴，長八尺一吋，廣一尺八吋，相傳為庖犧所作。古有五十弦，後改為二十五弦，弦各有柱，可上下移動，以定聲音清濁高低。
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當機立斷
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琳並用古代名劍青萍、干將來比喻曹植的才氣，這兩把名劍十分銳利，削鐵如泥，任何東西都能立刻切斷，連一點聲音都沒有，而曹植的才華就如這兩把劍般地超群。在這篇文章中，「應機立斷」是用來形容青萍、干將這兩把古代名劍的銳利，任何東西一切下去馬上就斷了。後來，「當機立斷」這句成語就從這裡演變而出，指當下立刻作出決斷，毫不遲疑。
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龍吟虎嘯
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1.龍虎的吼叫聲。形容聲音嘹亮。宋．黃庭堅〈送昌上座歸成都〉詩：「昭覺堂中有道人，龍吟虎嘯隨風雲。」
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垂頭喪氣
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的〈送窮文〉，說有個人用柳條做了一輛車，用草紮了一艘船，還準備花果供品，希望能將窮鬼送走。不久便有個聲音對他說：「我們從你小時候就跟著你、照顧你，你到哪兒，我們就跟到哪兒，從不離棄。別人都嫌棄你、討厭你，只有我們對你最忠心，你居然要趕我們走。既然這樣，你就說說看我們是誰，能說得出來，就是我們已原形畢露了，只好迴避。」那人便將智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五個窮鬼的名字和模樣全敘述了一遍，話還沒說完，五個窮鬼就現形，大跳大叫地說：「你既然這麼了解我們，卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我...
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石破天驚
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形容古樂器箜篌彈奏出來的聲音高亢激越，驚天動地。語出唐．李賀〈李憑箜篌引〉：「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。」後形容事物新奇而驚人。宋．范成大〈知郡檢計齋醮禱雨登時感通輒賦古風以附輿頌〉詩：「風師避路雷車鳴，石破天驚檐溜傾。」《孽海花》第一一回：「尚秋聽罷咋舌道：『真是石破天驚的怪論！』」也作「天驚石破」。
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古典制約
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體的所經歷的經驗。本實驗簡化如下：食物 (US) => 唾液分泌 (UR)食物 (US) + 聲音 (NS) => 唾液分泌 (UR)聲音 (CS) => 唾液分泌 (CR) 約翰•華生的小阿爾伯特約翰•華生認為人類的情緒(如恐懼)也是能夠被制約的。並相信行為的產生，能夠透過由非制約刺激伴隨原來無法產生任何反應的中性刺激，在自然而然地產生非制約反應之後，使中性刺激成為能夠單獨產生制約反應的制約刺激。在他的實驗中，華生製造了一個恐懼...
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繞梁三日
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聲音連續不斷。形容聲音非常美妙。如：「她那美妙的歌聲繞梁三日，不絕於耳。」也作「餘音繞梁」。
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貓頭鷹博士