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震顫     
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一種肌肉的不自主的顫動。通常因疾病、恐懼或焦慮而造成。
催眠     
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用特殊方法使人或動物進入一種易受暗示的意識狀態。被催眠者仍可走路或說話,通常具有缺乏自主意願、注意力無法集中、對過去的經驗能產生視覺上的回憶能力等特質。常用於心理醫療或魔術表演等。
八國聯軍     
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命李鴻章等人和列強談判。於是1901年簽下了辛丑條約(註1.)。從此中國喪失了經濟、政治、軍事等等的自主權,淪陷為列強的殖民地。辛丑條約中規定中國賠款四億五千萬兩,分三十九年付清(到1940年)連本帶利,中國需付九億八千萬兩以上,約為清朝十年的歲入;再加上其它的借款,清朝每年須付賠款與借款四億兩千萬兩以上。中國財政已面臨破產局面,只好以債養債,或加重人民的負擔,而且,財政須外靠外國借款支持,在經濟上也失去了自主權。條約又規定撤除大沽砲台及北京到渤海...
吳鳳     
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」,以自我犧牲弭平紛爭的「義士」。此外,1913年日本當局興建吳鳳廟,當時的臺灣總督佐久間左馬太更親自主祭。吳鳳搖身一變而成英雄。 國府儒化時期1949年中華民國政府來臺時,吳鳳傳說已經家喻戶曉,加上又符合儒家精神,因此更加油添醋並編入小學教材,此時的穿說已與史實相差甚遠。 消滅由於其內容對原住民風俗的記述偏離現實、造成一般人對原住民的偏見,不斷引起族群間的衝突而備受爭議,也引起原住民團體多次抗議。1988年,林宗正牧師率領的數名原住民青年以電鋸拆毀嘉義車站前的吳鳳銅像;1989年內政部正式將吳鳳鄉改為阿里山鄉、同年教育...
情不自已     
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此處所列為「情不自禁」之典故說明,提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時,有承擔、承受的意思,「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思,如「喜不自禁」就是高興得無法控制,而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁.劉遵〈七夕穿針〉詩中,敘述了婦女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己...
台北市中山區中山國小     
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民國97年8月,開始辦理教學輔導教師方案。 •民國97年2月,幼稚園榮獲臺北市衛生局96年度健康學園自主管理標章。•民國97年7月,參加臺北市第九屆中小學暨幼稚園教育專業創新與行動研究徵件活動國小組甲組團體成績第八名.•民國98年1月,成立台北市中山國小校友會。 •民國98年3月,獲教育局評定為97年度校園安全維護工作績優學校。•民國98年3月,楊桂芳老師榮獲臺北市教師會第七屆SUPER教師獎之SPECIAL教師獎。•民國98年6月,本校榮獲臺北市98年度優質學校評選「行政管理」向度獎項。 •民國98年8月,李柏佳校長連...
神差鬼使     
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此處所列為「鬼使神差」之典故說明,提供參考。元明時期以水滸英雄為題材的戲劇很多,元代李致遠的《還牢末》便是其中之一。故事主角官差李孔目,因為搭救錯手打死人的梁山泊好漢李逵,被冤枉和梁山泊勾結意圖不軌而下獄,回到梁山泊的李逵得知消息後趕來救他,沒想李孔目已早一步被劉唐和史進救出。後來兩人相遇,他對李逵說:「今天能遇到你,正好像是『鬼使神差』」,意指冥冥中有鬼神相助,才能再見到李逵。後來「鬼使神差」被用來比喻事出意外,被莫名力量驅使而不由自主
自我引導學習     
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自我引導學習理論整合了個人認知和社會環境層面。自我導向學習的特性:1. 獨立性:學習者獨立學習2. 自主性:學習者自我決定學習內容、方式和進度3. 彈性:學習者在學習過程中保持彈性如果學生在教師指導下進行自我引導學習,讓學生充分了解自己的學習角色和責任,並在學習過程中做好學習紀錄,將能收到下列效果1. 發展自己學習類型2. 建立自己學習責任3. 有效學習時間管理 中英文關鍵字中文關鍵字:自我引導學習英文關鍵字:self-directed learning 參考書目:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.22-2...
零體罰政策     
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零體罰政策(Policy of Zero Corporal Punishment)是指台灣2006年12月立法院通過教育基本法的修正案,明訂「國家應保障學生學習權、受教權、身體自主權以及人格發展權,並使學生不應受任何體罰,造成身心之侵害」以及「教育專業自主權及學生學習權、受教育權、身體自主權及人格發展權遭受學校,或主管教育行政機關不當或違法之侵害時,政府應依法令提供當事人或其...
久假不歸     
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借用他人的東西,遲遲不還。《孟子.盡心上》:「堯舜,性之也;湯武,身之也;五霸,假之也。久假而不歸,惡知其非有也。」《二刻拍案驚奇》卷二○:「商功父正氣的人,不是要存私,卻也只趁著興頭,自做自主,像心像意,那裡分別是你的我的,久假不歸。」
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