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六小     
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種類名稱。又稱《小》。係周朝(西元前11世紀∼西元前256)時代,針對《六代大》而創作的《帗》、《羽》、《皇》、《旄》、《干》及《人》六首蹈。這六首蹈在該時,用以祭祀及教育青少年貴族子弟。
《周禮》。
酣歌恆     
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沉緬於歌。語本《書經.伊訓》:「敢有恆于宮,酣歌于室,時謂巫風。」形容極其享樂。
雅各枕蹈節     
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蹈節慶名。「雅各枕」(Jacob´s Pillow)是美國現代蹈鼻祖之一的泰德.蕭恩(Ted Shawn, 1891-1972)在1930年於麻州買下的一間農場。「枕」指的是一顆在農場上的大巨石。)蕭恩當初是預定他退出與妻子露絲.聖丹尼斯(Ruth St. Denis, 1879-1968)合創的丹尼蕭恩(Denishawn)團後,可以在此靜修。1931年,丹尼蕭恩團的最後一批者在此進行排練,後來蕭恩在附近的春田學院(Springfield College)專門為男者開的蹈課也廣受歡迎,因此於1933年創立「男者」團(The Men Dancers),並於「雅各枕」舉行公演。...
Selma Jeanne Cohen 《The International Encyclopedia of Dance》1998.
綠腰     
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名。唐代著名軟,又名《六么》、《錄要》、《樂世》。白居易《樂世》詩序說,貞元中(西元785∼804)德宗命樂工將其所獻之曲中最精彩的部分摘錄下來自成一曲,名《錄要》。此主要旋律十分動聽,流傳極廣。白居易《楊柳枝》詩有「六么水調家家唱」句,並常作為琵琶曲演奏,樂曲先慢後快。《綠腰》即是以此曲創編的蹈。李群玉《長沙九日登東樓觀》詩中曾描述這一女子獨者身穿衣襟修長的長袖衣,姿輕盈柔美。此袖動作為主,起時「華筵九秋暮,飛袂拂云雨。翩如藍苕翡,宛如游龍舉」,「慢態不能窮,繁姿曲向終。低回蓮破浪,凌亂雪縈風。」蹈即將結束時,「墜珥時流盼,修裾欲 空。唯恐捉不住,飛去逐驚鴻。...
胡旋     
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一種古代西北民族的蹈。源自康居國,唐時傳入中國。以各種旋轉動作為主。也稱為「旋胡」。
帕薩喀牙     
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類型名。「Passacaille」一字為法國用法,在義大利則稱謂「Passacaglia」,是巴洛克時期一種三拍子蹈,出現於十七世紀初期,應用頑固低音伴奏〔見頑固低音〕。關於帕薩喀牙最早的記載是在1606年義大利人蒙德沙爾托(Girolano Montesardo)所寫的西班牙吉他演奏技巧譜例中,有奇亞可娜(Ciaccona)和帕薩喀牙(Passa caglio)兩種樂曲。奇亞可娜是巴利托曲(Balleto)之一種,帕薩喀牙是一種類似前奏;用以連接歌曲與歌曲之過門或蹈演出前之前奏曲,這兩種樂曲常常連接在一起演奏。因此不論是西班牙文的Passacaille 或義大利文的Passacag...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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蹈類型名。男(Otokomai)是指表現男性蹈的者;日本古典藝能中的之蹈特徵,是不論其性別為男性或女性,出現在台上之演員及者並沒有區分性別。因此演員與者可任意扮演男性或女性角色。基本上演員以男性為主,現代日本社會為發展古典藝能之承襲,亦廣泛吸收女性學習者,在非正式演出中有時亦可見到女性演員。男之歷史在下列三種藝能類型中有不同發展:一、樂:是指表現男性蹈的型,與女(見女)成為相對語,大都是在野外露天地方演出,者特別稱為「人」(Maibito),大部分演出以男型為主,其中有稱女部分是為表現女性的蹈,或是承襲舊內教房妓女遺風之,如萬秋樂、桃李花、柳花苑、三...
武智鐵二《踊藝》1982、渥美清太郎等編《日本踊全集.第一卷.演目解說Ⅰ》1977、服部幸雄等編《歌伎事典》1983、西野春雄等編《能.狂言事典》1987、吉原健一郎等編《江戶東京年表》1993、演劇博物館編《演劇百科大事典.第一卷》1960。
    
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隨風動。如:「落花隨風飄。」
雲門     
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林懷民先生於民國六十二年創立的職業現代團。成立以來,將中西蹈兼容並蓄,先後推出《白蛇傳》、《薪傳》、《待嫁娘》、《奇冤報》等集,普受讚許,並曾多次出國公演。
眉飛目     
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猶「眉飛色」。見「眉飛色」條。01.《雪月梅》第三二回:「岑公子聽了,不禁眉飛目道:『小生今日得賢妹做了娘子,已是三生有幸,若再兼二美,恐無此福分消受。』」
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