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角色     
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2.一個人在團體中，依其地位所擔負的責任或所表現的行為。
多元評量     
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方式如筆試、口試、表演、實作、作業、報告、資料蒐集整理、鑑賞、晤談、實踐等，教師以多元方式評量學生的表現，以作為教師教學改進與學生學習成果的參考。評量不在只是量化學生的學習結果，更重要的是了解學生質化的學習情形；也就是評量不只是學生表象的學習結果，而是進一步了解學生知識內化的學習情形。以下簡單的介紹動態評量。 二、動態評量(Dynamic Assessment)係指評量者與受試者的互動關係，強調評量與教學的結合—教師在互動中了解學生的學習模式，以提供協助；學生於互動中澄清觀念，獲得深層理解，例如以問答、晤談的評量方式評估...
ASSURE教學模式     
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學習目標應以學習者之收穫為主，且目標應儘量具體並有可行性。良好之學習目標應要考慮下述三個因素:(1)表現:學習者能達到之水準(2)條件:是將表現之範疇予以限定(3)標準:界定何種表現是能被接受之程度3.S:選擇、修正或設計教材(Select,Modify or Design Materials):獲得適宜之教材途徑有:(1)選擇現有教材(2)修正現有教材(3)設計新教材4.U...
困獸猶鬥     
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愁還不能結束。一頭被圍困的野獸，尚且還要作最後的搏鬥，何況是一國的宰相！』等到得臣受責而死後，文公才表現出高興的樣子。因為這是晉國的再次勝利，並且是楚國的再次失敗，以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰敗，或許是上天要警戒晉國，但若殺了荀林父，便等於楚國再勝利一次，恐怕晉國也無法長久強盛吧！荀林父事奉國君，進則想要竭盡忠誠，退則想要彌補過失，是國家的忠誠衛士，怎能殺他呢？他的戰敗，就如同日蝕月蝕般，哪裡會損害他的光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳．定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉，吳國的夫㮣王進攻楚軍，大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時，打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困...
文化回應教學     
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指利用不同的背景或族群學生的文化特色、先備知識或生活經驗作為教學與學習的管道，以提升學生的學習動機和表現。 意義(引自:何縕琪、林喜慈(2006)　　　文化回應教學的概念起源於1970年代，目的在協助有文化差異的學生能夠有更公平的機會去追求卓越的表現。意指教室內的教學能夠參照族群的特色，在課程和教學上考量學生的文化背景與學習型態，以學生的母文化作為學習的橋樑，協助有文化差異學生能夠有更公平的機會去追求卓越的
袖手旁觀     
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近義:冷眼旁觀,坐視不救,作壁上觀,漠不關心,置身事外,隔岸觀火反義:打抱不平,見義勇為,拔刀相助辨似: 「袖手旁觀」及「冷眼旁觀」都有置身事外，一旁觀看的意思。 「袖手旁觀」側重於故意不伸手相助；「冷眼旁觀」則側重冷漠旁觀而不救助。 袖手旁觀 冷眼旁觀 辨似例句 ○ ㄨ 看到路上有行動不便的人需要幫忙時，請伸手相助，千萬不要只是～。 ㄨ ○ 他一直～地等待著時機來臨，打算好好地表現一番。
協同教學法     
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小組指導或個別指導，教學助理則協助教師準備相關 教學器材、批改作業及處理其他雜物。5. 最後，學生之表現是由教學組的成員共同評量，另外協同小組中的教師們亦會實施教師間之交互評鑑。 實行協同教學之展望1. 實施協同教學的必備條件(1) 全校教職員工必須建立正確觀念，體認學校是為學生而設，教學的主體是學生和目標。(2) 學校的建築設計應具多元功能，傳統校舍建築無法滿足協同教學所提供不同方式之學習所需之空間。(3) 技師和助理人員之合作教學。(4) 教學媒體及圖書資料之充實。(5) 改變教學型態。(6) 課表可依課程性質或學生...
幼兒行為改變技術     
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給餐廳服務生較多小費，換毛巾的次數就會增加。學習情境如：幼兒學說再見，拍手或食物都是增強物；學生有好表現時，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。社會學習班都拉的觀察（模仿）學習，強調環境的重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選舉、杏壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而「上樑不正則下樑歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」，就是觀察（模仿）學習的另一面應用。認知行為改變觀念是行動的指...
花言巧語     
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《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
張燈結綵     
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張掛燈籠，紮結著彩球、彩帶。是一種表現喜慶的習俗。如：「雙十節一到，市區內到處張燈結綵，顯得喜氣洋洋。」
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