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至言不繁
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此處所列為「要言不煩」之典故說明，提供參考。根據《輅別傳》所載，有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭，結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說：「在談論自然現象方面，你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺（字玄茂，三國魏南陽人，為司馬懿所殺。）就說：「管輅，別人都說你精通《易經》，為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢？」管輅隨聲應答說：「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語，就用來形容說話精要，不囉嗦。
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大要
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1.主要的旨意、概要。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之五三：「智巧萬端出，大要不易方。」
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分散式建構論
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學者可以幫助學生發展不同的分工模式，使學生除了學到操作科學活動，更能學到合作技能。同時，不同的分工需要不同的管理與協調模式，這在注重團隊合作的今日是十分重要的。 關鍵字中文關鍵字：分散式建構論英文關鍵字：distributed construction 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁36-37。心理出版社股份有限公司。
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賣國賊
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損害國家利益而求取私利的人。《三國演義》第四一回：「快領兵入城，共殺賣國之賊！」《文明小史》第四四回：「千句話併一句話說，我們做一天和尚撞一天鐘，只要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什麼賣國賊，我就得了。」
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南北
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3.道理。《金瓶梅》第六九回：「你老人家早出來就說句話，恁有南北的話兒，俺每也不恁急的要不的。」
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沉靜領導
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喝酒、狂歡。他們只扮演兩種角色，不是酒鬼就是戰神。愷撒時代的馬爾庫斯·安東尼平時就是喝酒，酒量奇大，要不就是打仗，他就是追求這種打勝仗以後的那種快樂。水型領導者如馬可·奧勒留·安東尼，冷靜，不太喜歡追求那種很張揚的勝利，他似乎更關注怎麼樣長久，對人比較謙虛、內斂、沉靜。第三種美德是執著。堅持原則，但不用英雄式的強硬手段達到目的。不要認為沉靜型領袖就軟弱。在西方有一句話：“因為執著所以妥協”。就是說因為他執著于長遠的目標，所以他在眼前利益上妥協。這種妥協是為了更長遠的執著，這不是說我軟弱，而是為了更長遠的目標，因為領導者知...
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二則
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3.再說、並且。《紅樓夢》第三一回：「襲人知寶玉心內是不安穩的，待要不叫他伏侍，他又未必依，二則定要驚動別人，不如由他去罷。」
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班級經營特性
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合作關係和理念實作的差異也會對班級經營和教學造成影響。5. 引導重於管教:幼兒教育與中、小學教育最主要不同的一點，就是在「行為教育」的領域中，幼稚園強調的是「引導」的策略而非常罰而已，與傳統班級經營中對兒童嚴加管教的作法有極大的不同。 關鍵字中文關鍵字:班級經營英文關鍵字: Classroom Management 參考資料谷瑞勉著。幼稚園班級經營(反省性教師的思考與行動)，2006年11月，頁12-13，心理出版公司。
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理得心安
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此處所列為「心安理得」之典故說明，提供參考。「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一...
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天地一沙鷗
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書名。美國作家李查．巴哈的小說，西元一九七二年出版。描述海鷗岳納珊．李文斯敦立志要不同凡俗，學習如何才能飛得更高更遠，以擇善固執的精神，追求一種完美的新境界。文字簡潔精鍊，格調獨特清新，出版後曾風行一時。
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貓頭鷹博士