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反思日誌
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Schon倡導老師要做「反省性的實務工作者」，而寫作反思日誌最常被用來鼓勵老師進行自我省思的方法之一。每天從記錄下來的事件中回顧反省，檢查過去和現在的行為，藉著長期紀錄中所存在的脈絡，印證學理並探討問題的真相。其實老師大都已具備必要之知識訊息，只是需要不斷在檢驗、在發現自身的經驗而已。省思的訓練應在師資培育的過程中即有所加強，讓準幼師都具備自我省思的能力與動機。至於省思的內容，Good和Brophy曾建議老師對自己教學上的優缺點進行評價，包括:1. 有能力的表現。2. 必須做到的工作。3. 不確定和懷疑的地方。對這些項目...
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試一試
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嘗試。如：「這項益智測驗很簡單，你要不要試一試？」
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哭喊
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大聲哭泣喊叫。如：「弟弟因要不到玩具，而在地上哭喊撒賴。」
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一十一五
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掘了銀錢，掯你一個夠。官說你得的不止這個，搯1>著一五一十的要。你沒的給他，刑拷2>起來，也是有的。要不然，你出些麼給他也罷，難得只叫鄉約堵著顙子不言語，別的旁人也不怕他再有閒話。那鄉約為自己，他自然的照管你。可知得多少打發的下來。」楊春說：「剛纔李雲菴的口氣，說要兩個共指望四十兩銀子。」狄員外說：「這就有拇量了，看來三十兩銀子打發下他來了。要是這個，還得我到跟前替你處置。你家去，爽利狠狠的給他三十兩，打發他個喜歡。你去拿了銀子來，我著人去請他兩個到我家裡合他講話。」楊春流水回去取銀。狄員外還差了前日的覓漢李九強，去請二位鄉約來家講話。 〔注解〕
(1) 搯：「掐」的訛字，箝制、把持的意思。...
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心宰理得
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此處所列為「心安理得」之典故說明，提供參考。「心安理得」這句成語說明做事的時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，所做所為就一定可以獲得合理的說解。「心安」是「理得」的前提，心要不安，理就難得。在《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來向孔子請教「三年之喪」的問題。宰我認為因父母之喪，當子女的要守三年的孝，都不能為禮作樂，禮樂豈不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該就夠了。孔子就反問他：父母喪不到三年，當子女的就吃好的，穿好的，心會安嗎？宰我說：「安！」孔子就說：「你要能感到心安，你就去做吧！」孔子認為處事的時候，只要心裡不會覺得不安，就一定可以說解，宰我既然可以覺得心安，當然一定有他的道理存在。一...
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生路
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1.可逃生、活命的路徑。[例]要不是前鋒將士們拚命殺出一條生路，我們恐怕無法全身而退。
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久要
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1.舊約，以前的約定。《論語．憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！」《抱朴子．外篇．行品》：「守一言於久要，歷歲衰而不渝者，信人也。」
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成對學習
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通常兩人合作會較快完成工作、有不同的觀點、更多參與的機會等。兩人可能能力相當，但優點不同，如果工作需要不同的技能，成對的條件就要符合此要求。要形成工作關係，盡可能雙方不是「最好的朋友」或「敵人」的組合；讓他們知道期望如何及何時完成，較能維持和檢驗工作進度。3. 隨機配對是為了方便的緣故，例如:跟坐在旁邊的幼兒一起工作，用在短期活動上較不需要考慮太多，也能節省時間。兩人配對不需太多準備，可隨時因優點來選擇配對。如果固定跟同一人配對，座位的安排和程序可以固定。但隨機配對有些人會找不到伴，或在個性上有衝突，或彼此缺乏合作學習的...
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目空一世
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文奇壯精緻，反覆開闔，而卒能自闡其意者。陳德先舉一世不足以當其意，而人亦不願從之游，然其文清新勁麗，要不可少。喻季直遇人無親疏貴賤皆與之盡，而於余尤好。其文蔚茂馳騁，蓋將包羅眾體，而一字不苟，讀之亹亹而無厭也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩。
(2) 降意：屈意、降心相從。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈書丹元子所示李太白真〉詩（據《蘇東坡全集．後集．卷三》引）天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋，開元有道為少留，縻之不可矧肯求？西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手汙吾足乃敢瞋...
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玩物溺志
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猶「玩物喪志」。見「玩物喪志」條。01.宋．張栻〈與曾節夫撫幹書〉：「雖然園亦既廣矣美矣，若求增不已，卻恐亦為玩物溺志，要不可不察也。」
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貓頭鷹博士