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生態評量
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2. 常須戶外教學，須行政及社區資源。3. 教師要有創造力。4. 需用較多的輔具。5. 因為主要透過觀察來獲得，易流於主觀，易產生信效度問題。 關鍵字中文關鍵字: 生態評量英文關鍵字: Ecological Assessment 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁65-66，華書局有限公司。
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變本加厲
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民風樸實，尚未有文章的創作。等到伏羲氏統治天下，開始畫八卦，創造文字，文章才因此產生。《易經》說：「觀察天文，可以了解四時的變化；而觀察人文，則可以教化天下。」可見文章的時代意義是非常深遠的！車輛的製造，一開始只有簡陋的椎輪車，後來才出現較高級的大輅車，但是大輅車已不像椎輪車那般地質樸；積水成冰，但是當初的水卻沒有後來的冰那般寒涼。這些都是在既有的基礎上加以改變發展，才顯得更加完美；事物的演變是如此，文章也是一樣，由質樸發展到華美，其中的變化是無法完全詳細去了解的。後來原文中的「變其本而加厲」演變成「變本加厲」這句成語，意思轉用來指事情改變原有的狀況而顯得更加嚴重。
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詩經
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說“不學詩，無以言”，顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響。孔子認為，研究詩經可以培養聯想力，提高觀察力，學習諷刺方法，可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達成齊家、治國、平天下的理想，即《論語》中所謂“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”《論語·陽貨》：“子曰：‘小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於草木鳥獸之名。’”在古代，《詩經》還有政治上的作用。春秋時期，各國之間的外交，經常用歌詩或奏詩的方法來表達一些不想說或難以言喻的話...
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爬
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3.搔、抓。唐．韓愈〈試大理評事王君墓誌銘〉：「攝監察御史觀察判官，櫛垢爬癢，民獲蘇醒。」唐．白居易．〈自詠老身示諸家屬〉詩：「支分閒事了，爬背向陽眠。」
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瞎子摸象
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幾個盲人摸大象的身軀，每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。典出佛經，如《長阿含經》第十九獸鳥品、《大般涅槃經》第三十二、《義足經》卷下等。比喻觀察判斷事物以偏概全。如：「對事情的判斷不宜太過主觀，否則往往會瞎子摸象，自以為是。」
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靜觀其變
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靜靜的觀察人事物的變化。如：「事已至此，後悔抱怨也於事無補。為今之計，只有靜觀其變了。」
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盱衡
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2.觀察分析。如：「盱衡全局」。
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森羅萬象
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觀 形形色色 五花八門 應有盡有 反義掛一漏萬 乏善可陳 例句天地萬物森羅萬象、無奇不有，只要多細細觀察、品味，你會發現世間的樂趣。 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵博、曾鴻儒出版社：金安出版社；<<成語典>>出版社：三民出版社
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滄海遺珠
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本審訊。在審訊時，狄仁傑據理直言，陳訴冤情，由於對答如流，讓閻立本十分驚訝，臨走時稱讚道：「孔子曾說觀察一個人的過錯，就可以知道他的人格品行。今日我見你的表現，而國家不能重用你，你可以說是遺漏在滄海裡的一顆明珠啊！」閻立本就薦舉他為并州法曹參軍。狄仁傑一生忠於唐室，勤於吏職，政績頗著，又剛正不阿，敢於直諫，受到武則天的重用及人民的擁戴，終能上承貞觀，下繼開元，為唐朝開展另一個盛世。後來原文中的「滄海遺珠」演變為成語，用來比喻被埋沒的人才或珍貴事物。
如果單就「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷，在路上遺失了寶珠，便派出足智多謀的知...
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真實評量
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展中小學學生基本能力的具體指標，以做為評量學生的客觀依據。另外，配合直接評量的實施方式，教師必須不斷觀察學生的行為表現，並將觀察的結果記錄下來，且做有系統的整理，分析學生真正瞭解了什麼？瞭解的程度為何？國內正值教育改革的熱潮，因此，真實評量的觀念也開始受到教育理論與實務工作者的重視。真實評量的實施必須以基本能力指標為內容，以觀察記錄、實作表現的分析、整理為方法，因此，建立具體...
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貓頭鷹博士