:::
回到頁面頂端圖示
共 1105 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
狐假虎威
瀏覽人次:0
收藏人次:0
狐狸與老虎同行，借老虎的威風嚇走百獸，卻使老虎誤信百獸乃畏狐狸而走。見《戰國策．楚策一》。後比喻憑恃有權者的威勢恐嚇他人、作威作福。《警世通言．卷三一．趙春兒重旺曹家莊》：「居中的人還要扣些謝禮，他把中人就自看做一半債主，狐假虎威，需索不休。」《文明小史》第三○回：「這些人只要等到署了個缺，得了個差使，就狐假虎威的發作起來了。」也作「狐虎之威」、「狐藉虎威」、「虎威狐假」。
|
|
削足適履
瀏覽人次:0
收藏人次:0
履，鞋。削足適履意指鞋小腳大，故將腳削小以適應鞋的尺寸。語本《淮南子．說林》：「夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」比喻勉強遷就，拘泥舊例而不知變通。如：「擷取他人經驗時，應視自己的需求靈活運用，不可削足適履。」也作「刻足適屨」、「截趾適屨」、「削趾適屨」、「削足就履」、「刖趾適屨」、「刖足適屨」。
|
|
繁文縟節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
|
|
鼎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代用來烹煮食物的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。盛行於商、周時代。如：「鼎鼐」、「鼎鑊」、「列鼎而食」。
古代傳國的寶器，作為王位、帝業的象徵。如：「問鼎中原」。
盛大。如：「鼎力相助」、「鼎鼎大名」。
方當、正當。如：「鼎盛」。
借指三公、宰相、重臣等高位。如：「臺鼎」、「鼎輔」。
古代烹殺罪人的刑具。
比喻三方對峙。如：「三國鼎立」、「鼎足而居」、「勢成鼎足」。
|
|
CIPP評鑑模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
xt evaluation)評鑑者基本上可以是一個機構、團將、個人或是計畫。背景評鑑又稱環境評鑑或是需要評估。在整個評鑑模式中，背景評鑑可以說是最基本，也最常使用的評鑑，用以確認受評鑑對象的優缺點，並提供改進的方向。背景評鑑的方法包括對研究對象作各種測量，並加以分析，而其目的即在審視所欲評鑑者的地位與環境。 輸入評鑑（input evaluation）輸入評鑑的主要取向在於為一項變革方案指示行動方針，其方式是尋求各種可能的途徑，並嚴加考察。輸入評鑑的全部用意即在幫助委託人在其 |
|
要
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.需要。如：「我要一枝筆。」
|
|
厝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.安置。通「措」。《戰國策．魏策二》：「王厝需於側以稽之，臣以為身利而便於事。」《後漢書．卷三○．郎顗傳》：「征營惶怖，靡知厝身。」
|
|
共襄盛舉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
共同贊助，合力完成。如：「愛心活動需要大家共襄盛舉，才能成功。」
|
|
棒球
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ｂｌｅｄａｙ）根據棒球器材中的壘包（ｂａｓｅ），確立的棒球真正的名稱，並且將遊戲規則予以修訂：球員不需要戴手套，九個壞球才得以保送（直到西元一八八九年才改為四壞球保送），而且每隊多了兩個內野手，一場比賽各隊編制人數為十一人。 ２．棒球之父棒球的歷史上，舉世公認最大的功臣首推美國的‘棒球之父’亨利‧賈特威克和亞歷山大‧卡特萊特（ＡｌｅｘａｎｄｅｒＣａｒｔｗｒｉｇｈｔ）兩人，他們將棒球的規則整理的很完備，包括壘距九十呎、九個人防守（含六個內野手及三個外野手）、三好球算一出局、三出局算一球局、不死三振、打擊順序在比賽中不能改變...
|
|
閉門造車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法，一佛代表的是存於自性中的佛身，二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說，一佛是釋迦牟尼佛，二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時，三者則合為一體。欲修行者，必須先了解這個道理，然後順應因緣來修行，如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |