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慣性定律
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目錄1 慣性定律1.1 力和運動的關係(註3)1.2 生活小例子(註1)1.3 參考書目 慣性定律1.又稱牛頓第一運動定律，此定律說明了力並不是維持物體運動的定律，而是改變物體運動狀態的原因。它闡明了力與慣性兩個物理概念，正確解釋了力和運動狀態，並提出了一切物體都具有保持其運動狀態不變的屬性-慣性，慣性是一切物體固有的屬性，無論是固體、液體和氣體，不論物體是運動還是靜止，都具有慣性，它是物理學中一條基本定律。(註1)2.主要由天文觀察中，簡介推倒而來，是抽象概括的結論，不能單純按字面定義而用實驗直接驗證。和實際說法接近的...
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之死靡他
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意志堅定，至死不變。參見「之死靡它」條。明．李贄《焚書．卷四．雜述．崑崙奴》：「忠臣俠忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨危自奮，之死靡他。」
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色澤
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色彩光澤。《淮南子．俶真》：「譬若鍾山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。」
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壁孔
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兩細胞間物質交換的通道，因此常在兩細胞間成對出現，此即孔對(pit pair)。壁孔在生長過程中口徑不變的稱為無緣孔(simple pits)，口徑變小者稱為有緣孔(bordered pits)。根據上述兩種特性，孔對會有四種形態：重緣孔對(bordered pit pair，兩壁孔都有緣孔)、無緣孔對(simple pit pair，兩壁孔皆無緣孔)、半緣孔對(half-bordered pit pair，一側有緣一側無緣的孔對)、盲孔(blind pit，其中一側無壁孔存在)。 壁孔的排列形態植物管細胞(trache...
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魅力領導
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新奇、反傳統、反規範的作風，當領導者成功時，這些行為就會引起追隨者的高度的讚嘆與難以置信的驚訝。堅信不變的理想：有高度的承諾、犧牲自我的行為、願意冒險的精神來達成願景。對環境的敏感度：能對周遭環境的限制及改革所需要之資源進行實際的評估 中英文關鍵字中文關鍵字：魅力領導英文關鍵字：Charmstic Leadership 參考資料陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊)，頁496。教甄策略研究中心。鞠德風（2008）。魅力領導的形成理論、作用和影響－一個整合性觀點。復興崗學報，92，439-458。吳佳錚(2011)。魅力領導...
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換湯不換藥
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（諺語）比喻只改變形式，而內容和本質仍不變。如：「雖然他力圖改變創作風格，但和以往的作品相比，卻仍是換湯不換藥，僅僅在文字技巧上做了些改變而已。」
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埳井之蛙
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，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕
(1) ：音ㄨㄚ，同...
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井蛙之見
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，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕
(1) ：音ㄨㄚ，同...
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內心
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1.心或思想。古人以心為思想的器官，因心和思想皆在身內，故稱為「內心」。漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「是故服不成象，而內心不變，內心脩德，外被禮文，所以成顯令之名也。」
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建構取向
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抵包括：人們知識形成是主動建構而非被動接受；知識並非真理而是個人經驗的合理化；知識有其發展性並非一成不變。 對傳統教學的三項批評1.還原主義(reductionism)認為教學設計受系統理論影響，用模式簡化系統成分間的關係，然這種還原僅能解決簡單的教學問題，對於複雜的問題卻未必奏效。2.決定論(determinism)教學設計認為人類行為是可預期的，透過教學安排可決定學生的表現。但建構論以為人們以獨特的方式學習，個人無論先備知識、學習風格、動機等皆有差異。再者，學習是複雜的心智活動，在許多條件混沌未明的情況下，很難預測學...
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貓頭鷹博士