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楊修
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楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家。《後漢書》說「自震至彪，四世太尉」。為人好學， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，後擔任丞相曹操的主簿。當時曹操軍國多事，楊修負責內外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與他交友，例如他曾贈曹丕王髦劍，曹丕對此劍甚感珍惜；而曹植更屢次寫信給他。後楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，後來他曾寫信給楊彪中提到：...
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團體決定
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是不清楚、不夠透明化的細節。3. 成員彼此間不管是在年齡、背景、聲望皆希望有差異性，如此才能提出不同世代下的看法，因而激發出另一種火花。4. 團體內應安排批判者的角色，利用扮黑臉的方式，對於決策做出批評，以讓組員們能再深入思考，此方式稱為魔鬼異議法或吹毛求疵法。5. 團體內人數過多時，應在分為若干個小團體，每個小團體分別討論後，在實行全體討論，來決定出最適方案。6. 讓參與者皆有發言的機會，避免少數人霸佔發言機會，而是意見產生一面倒的情況，讓個人化的特質能夠有效顯現。7. 評鑑團體績效以外，對於個人績效也要加以監督，如此...
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歷代
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過去的各世代、朝代。[例]歷代皇朝、歷代祖先
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誓海盟山
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，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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桓夫
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詩論文，恍如當年自己與楊逵、張文環的忘年情感，激萌他不竭的創作動力。 評價： 陳千武作為一個跨越世代及跨越語言的台灣作家，戰後勤學中文，創作新詩、小說、兒童文學與翻譯不輟，創作力豐富。曾獲吳濁流文學獎、洪醒夫文學獎等多種獎項。著有詩集（媽姐的纏足）等多本，小說集（獵女犯），最近改題為（活著回來），重新出版，該書包含十五個短篇小說，是台灣志願兵活生生血淋淋的太平洋戰爭經驗，同時也是一個作家對於戰爭、人性，以及生命本質深沈的思索。 作品： 《若櫻（與賴襄欽作品合集，日文》《花的詩集 （日文）》《不眠的眼》《密林詩抄》《...
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排灣族
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蛇紋)。目前，服飾上頭目專屬的圖紋已經開放，倒是頭飾上的專利還被許多部落所遵守，不敢踰越。階級制度為世代所承襲，排灣族是個兩性平等的社會，家族的財產、權利由長嗣繼承。其餘的兄弟姊妹於結婚後搬出本家，另立家屋、家名。因此許多部落出現了女性的頭目。. 工藝排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿佈滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠或繡線，一件華麗的衣飾，要耗上一個排灣女子半年的心血與時光，而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。飾物主要分：自然飾物有鮮花、羽毛、皮毛、獸牙、豹皮只限於貴族直系佩用，琉璃...
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資訊科技與人文素養的統整
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同的文化和不同領域的人文思想，發展出一種前所未見的管道讓我們輕易地觸摸和瞭解這個世界。這也代表著這個世代對科學知識和科技資源的獨占與征服，隨著網路的出現而有了新的局面，城鄉的落差和資訊的差距經由電腦技術和日益發達的網路縮短了差異，人類從中受益，充分表現出網路的價值和人文精神。
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楊佳嫻
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歌）選入的最年輕詩人，《台灣文學三十年菁英選：新詩三十家》（九歌）中最年輕的入選者，與鯨向海同為網路世代的指標性詩人。平日活躍於網路，主持個人新聞台。 詩觀 以為詩是一種琢磨的事業。 好比行走黑夜，看星光擦傷海洋， 那孤獨地飛翔墜落的光亮之間，猶有細微線索， 等待詩人去辨認，尋訪，或者構築。 著作 詩集《屏集的文明》、 《你的聲音充滿時間》； 散文《海風野火花》、《雲和》；編纂《臺灣成長小說選》。 詩作欣賞 〈傾耳〉 由於不知名的引力 樹木的年輪紛紛漲潮 你說聽見了某種輕微的呼喊 隱藏在兩側的建築...
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顧命
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位後的詔告。由於內容牽涉王位傳承、政權轉移等政治儀節，因此歷代政權常將〈顧命〉及〈康王之誥〉二篇奉為世代交替時的圭臬。歷代經學家對此二篇的研究亦投注相當多的心力，如漢、唐多致力於二篇注釋，宋儒多重二篇的儀節義涵，清儒多考證各項儀節及器物，這些學者透過對二篇的詮釋，上揣先聖先賢的禮文與禮義，俾能達到經世致用的理念。〈顧命〉與〈康王之誥〉二篇的解釋與應用，關涉到經學與歷史上的具體政治。在歷史方面，顧命之禮，自周初至清末約三千年，行之不輟，顧命事蹟個別記載於史書之中；在經學方面，二千餘年來，歷代經學家對於〈顧命〉及〈康王之誥〉...
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朱天文
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出現的一些城市生活。朱天文以複製、拼貼的語言描寫都會新族群，同時以綺色之文傷悼破裂的時間、崩解中的舊世代。而且，她也寫出了消費社會的終極狀態，「物」取代了人，都會的新生態同時改變了人的感覺結構，朱天文以華麗繁複的文体勾勒出新世代的感覺方式，製造出特異的狂喜和暈眩的效果。而在1994年出版的《荒人手記》更是她創作的巔峰，其作品中用典之廣、修辭之繁，更是無與倫比。學者黃錦樹比較朱天文與朱天心兩姊妹的創作歷程，認為：「儘管經歷政治解嚴極大環境的急遽變化，...
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貓頭鷹博士