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易卜生主義     
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挪威戲劇家易卜生作品中,主張自我人格的絕對自由,排斥退讓、調和、妥協、姑息、偷安、折衷等一切不澈底的態度,世稱易卜生此種強烈的個人主義為「易卜生主義」。
馬克斯主義     
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以馬克思和恩格斯的論著為主要參考架構的思想體系,尤其強調階級關係在社會結構與社會變遷中具有的關鍵位置。多譯作馬克思主義
客觀主義     
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排除個人的主觀意識,依據客觀的科學方法,以實驗觀察判斷一切事物的主義
三民主義青年團     
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  三民主義青年團(簡稱三青團)係民國二十七年(1938)中國國民黨在武昌舉行臨時全國代表大會決議設立,以訓練全國青年,俾能負起「實現三民主義,捍衛國家,復興民族」之責任。同年七月九日,三青團在漢口正式成立,其組織要旨有五:(1)為謀全國青年意志之統一,能力之集中,以充實國民革命之力量起見,依照國民黨總章第五條之規定,設立三民主義青年團;(2)青年團設團長一人,以國民黨總裁兼任之;(3)青年團設評議長一人,評議員若干人,組織評組會;(4)青年團之幹部由團長指派之;(5)青年團為公開之團體。三青團的組織系統,為中央團部、支團部、區團部、分團部、區隊、分隊,在全國大、中、學中普遍設立;團員的資格規...
列寧主義     
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最早由史達林命名,是列寧在20世紀初對馬克思主義基本理論的修訂所形成的思想體系。列寧主義跟馬克思主義其他流派的差別,在於列寧提出民主集中制和先鋒隊理論,主張革命先鋒行動和無產階級專政是實現社會主義的前提。
教育主義     
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  面對現代化的學校教育,大家關心的問題總不免圍繞著:學校教育對學生能夠發揮何種作用?是否能達成預設成效?檢視這樣的問題,它除了涉及教育的實施「效能」(effectiveness)、政府在有限財政下對於預算編列、以及教育是否促成社會流動(social mobility)等不同層面外,將教育視為人力開發(education as man-power development),也就是以個人未來職業或相關技能習得等做為教育目的之「人力資本論」(theory of human capital),這顯然是被普遍接受的看法。這種觀點就如同Randall Collins在《文憑社會──教育與階層化的歷史社會...
綏靖主義     
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反對暴力與戰爭,鼓吹國際和平,廢除軍備,擁護和平解決國際糾紛的主張。
特殊主義     
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  特殊主義又譯為單元論,係指實在的本質,從數量上說,是獨特而唯一的;依其字源「單數」(Singular),可引申為特殊或奇妙,與複數(Plural)相對。在哲學中,對於宇宙終極存在、規範及本質的探討,從數量來說,有所謂單元論、一元論(Monism)、二元論(Dualism)和多元論(Pluralism)等不同看法。單元論及一元論認為宇宙存在的原理,只有一個;二元論則認為有並存且獨立的二種,而與一元論對立;多元論則以多元來解釋宇宙的本體,說明存有的事物。(參見「二元論」及「多元論」)。
  特殊主義(單元論)一詞是由寇爾佩(Oswald Külpe, 1862~1915)首先採用,以...
整體主義     
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  整體不只是部份的總和。而這可能有三種意思:
  (1)形而上的整體主義:整體存在於其構成部份之外(或之上),並且與其構成部份一樣真實,或甚至比其構成部份還要真實。我們一般認為,有機體(organism)都是如此。生態中心主義者主張,生態系統在超越其中的個別物種之上有單獨的存在,因此本身就可能具有道德地位:也就是說,我們對生態系統本身可能具有某種道德義務,雖然這種道德義務不存在於我們與其構成的個別物種之間。
  (2)方法上的或認識論上的整體主義:認識所有的構成部份並不等於認識整體。如果我們認識一樣東西的構成部份並不能使我們對這項東西有完整的認識,那麼我們似乎就有很強的理...
人文唯實主義     
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  人文唯實主義為唯實主義的一支,起於對文藝復興初期重視古典語文研究的人文主義的反動。人文唯實主義者反對形式化的語文研究,認為古典著作與古代文學作品是人類智慧最寶貴的遺產,其中含有大量的教育實質內容。
  人文唯實主義者追隨古典人文主義(classical humanism)的主張,認為教育的目的,乃在於精通西塞祿(Cicero, 106~43 B.C.)的文法與修辭學,以培植新的羅馬青年,從而恢復拉丁學術的光彩。人文唯實主義者利用古代文學為手段,以達到傳授知識給青年的目的。
  人文唯實主義的代表人物有荷蘭學者伊拉斯慕士(Erasmus, 1466~1536)、法人拉柏雷...
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