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方略
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方法謀略。《漢書．卷五五．霍去病傳》：「顧方略何如耳，不至學古兵法。」《三國演義》第五九回：「有一老人來見丞相，欲陳說方略。」
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龍驤虎視
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龍馬昂首快跑，猛虎注視獵物。比喻人志氣高遠或氣勢威武。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「進欲龍驤虎視，苞括四海。」《三國演義》第四三回：「今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？」
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懸河瀉水
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風土
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地方的風俗人情和地理環境。《三國演義》第六○回：「修問：『蜀中風土何如？』松曰：『蜀為西郡，古號益州。路有錦江之險，地連劍閣之雄。』」
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事變
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1.世事的變化。如：「白雲蒼狗，事變無常，令人難以預料。」《詩經．大序》：「吟詠情性，以風其上，達於事變而懷其舊俗者也。」漢．揚雄〈解嘲〉：「世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。」
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趙普
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問道“自唐季以來數十年，帝王凡易八姓，戰鬥不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下兵，為國家計長久，其道何如？”。普回答：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。今欲治之，惟稍奪其權，制其錢糧，收其精兵，則天下自安矣”（畢沅：《續資治通鑒》卷二）</ref>。有當用者，普薦其為官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。趙普生性保守，日益擅權，反對改革呼聲，他在坐屏之後，放置兩只大甕，“凡人投利害文字，皆置中，滿即焚於通衢。”<ref>朱熹《五朝名臣言行錄》卷一</ref>...
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單車
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1.單獨一輛車。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「今吾擁十萬之眾，屯於境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？」也作「單乘」。
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長跪
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直身屈膝成直角的跪禮。古人席地而坐時，兩膝著地，臀部壓在腳後跟上。長跪時，則將腰股伸直，以示莊重。《後漢書．卷八一．獨行傳．李善傳》：「有事輒長跪請白，然後行之。」漢．無名氏〈飲馬長城窟行〉：「長跪讀素書，書中竟何如？」
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阿其所好
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此處所列為「投其所好」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》（公孫丑）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道。……則學孔子也。」「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」「然則有同與？」曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。是則同。」曰：「敢問其所以異？」曰：「宰我1>、子貢2>、有若3>，智足以知聖人，汙4>不至阿5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其體而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，...
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所向皆靡
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王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：「何如？」騎皆伏曰：「如大王言。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《東觀漢記．卷八．賈復列傳》。
(2) 騎：音ㄐ｜ˋ，乘馬作戰的士卒。
(3) 四嚮：即四向，朝四方衝鋒。
(4) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」，與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下一戰，楚軍瓦解，項籍自刎於烏江。
(5) 期山東為三處：約定以山的東邊做為目標，分為三處攻擊。
(6) 披靡：潰敗逃散的樣子。披，分散。...
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