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理性主義派典
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理性主義派典(rationalistic paradigms)理性主義派典在學校組織文化研究之中，長期以來都居於主導地位。在本質上，它是以邏輯實證主義(logical-positivist)為基礎，所以透過演繹思維方式來理解學校組織文化現象。依理性主義派典之看法，凡是現存的事物都可從環境來推知，而且由於事物的存在在某種範圍之內。因此，現存的事物可用數量來表示。所以，理性主義派典常被視為一種研究。理性主義派典所持的假設，主要有(Owens, 1987)：1.現時世界中的某些部分，稱之為「變項」(Variables)，是為了...
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多重切裁分數
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多重切裁分數(multiple cutoff score)綜合測驗分數可以使用多重切裁分數，將一群受測者的測驗結果分成兩類，例如：錄取或不錄取、及格或不及格、通過或不通過等。為了要把受測者分為兩群，就需要設定切裁分數，也就是設定最低門檻分數。凡是在任何一個測驗上，低於最低分數者均被拒絕；只有達到或超過切裁分數者，才可被接受。但是如果同時使用多種測驗結果將受測者分為兩群時，就需要設定多重切裁分數，例如：大學入學考試考生在選填志願時所設定的高標、低標、均標，就是一種簡化的多重切裁法。一般而言，在某一職業選擇適當的測驗與建立切...
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專賣憑證
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一種由菸酒公賣局印製或經許可而印製的標誌或圖記。我國菸酒原由國家專賣，因此凡是未貼菸酒專賣憑證的各類產品，一律不准在境內販賣、持有、轉讓。民國九十一年廢止專賣制度。
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地下錢莊
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凡是非法經營金融業務者，均可稱為「地下錢莊」。
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有目共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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重辦
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嚴厲處分。《文明小史》第四二回：「凡是此等書一概不准販來銷售，倘有不遵，店則封禁，人則重辦。」
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當行
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2.一種替官廳當差的行業。舊時官廳需要物件勒令商民承辦，這種承辦店鋪，稱為「當行」。《醒世姻緣傳》第三三回：「新近又添了當行，凡是官府送那鄉宦舉人的牌匾，衙門裡面做甚麼斷間板槅，提學按臨棚裡鋪的地平板，出決重囚，木驢樁橛，這都是棺材鋪裡備辦。」
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禪室
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佛教寺院中僧眾修禪的房間。唐．王勃〈梓州通泉縣惠普寺碑〉：「靈機藻繂，禪室安閑。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「凡是精緻禪室，曲折幽居，廣明盡引他遊到。」
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有目咸睹
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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查扣
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查獲而予以扣押。如：「在我國，遊客若攜帶肉類食品、新鮮水果入境，都會被海關人員查扣。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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