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非禮不可入
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凡是不合於禮的事情，皆不採納。唐．元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」
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窯業
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陶、瓷製品的原料都是取之於自然界的矽酸鹽礦物（如黏土、長石、石英），而所有矽酸鹽製品，都須要在窯爐中，以高溫燒製而進行物理及化學反應，故陶、瓷、玻璃、水泥、琺瑯、耐火材料、研磨材料等矽酸鹽工業又稱為「窯業」。
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攮子
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一種長度不滿一尺、兩面有刃的短刀。《通俗常言疏證．什物．攮子》引《徐州輿地考》：「刀不盈尺，徐人謂之攮子。」《活地獄》第一九回：「凡是百姓們，平常身上都帶著一把小攮子。無論什麼至親好友，一句話說反了，便就動起刀子來。」
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有眼共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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千金諾
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此處所列為「一諾千金」之典故說明，提供參考。「一諾千金」原作「季布一諾」。據《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》載，漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的官員，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的...
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北轅南轍
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卻往北方走一樣，永遠達不到目的！」後來這個故事被濃縮成「南轅北轍」，用來比喻志向和行為背道而馳，現在凡是做「背道而馳」的事，都可以稱為「南轅北轍」。另外，這句成語還可引申用來比喻遙隔兩地。
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廢學
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停止求學。《初刻拍案驚奇》卷二五：「盼奴不但不嫌他貧，凡是他一應燈火酒食之資，還多是盼奴周給他，恐怕他因貧廢學。」
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造反派
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大陸地區在文化大革命時，一些紅衛兵組織打著毛澤東所提出「革命無罪，造反有理」的口號，自稱「造反派」。他們在地方上以向上奪權、打倒領導幹部為目標；在中央則清除異己，視老幹部為眼中釘。如今在大陸凡是幹壞事者，被稱為「造反派」。
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民籍
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人民的戶籍。清朝時各色人戶，凡是不屬於軍、商、灶籍的，都編為民籍。
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出奇取勝
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式，為歷代談論軍事作戰典籍之祖，被推崇為「兵經」。「出奇制勝」是從《孫子．勢篇》而來，內容大意是說，凡是懂得靈活運用戰術的人，在兩軍交戰時，都是一邊正面和與敵人交鋒，一邊出奇兵襲擊敵人，以取得最後的勝利。所以善於出奇兵、靈活運用戰術的人，他的計謀，就像天地那樣變化無窮，像江河那般日夜滔滔不停地流著，永不止竭；亦如日月的交替、四時的更迭，循環不已。聲樂不過是宮、商、角、徵、羽五聲，顏色不過是青、赤、黃、白、黑五色，滋味不過是酸、鹹、辛、苦、甘五味，雖然只是五種簡單的基本元素，可是組合起來，變化卻是無窮盡，讓人聽不厭，看不完，嘗不盡。戰術不過奇正兩種，可是奇正相依而生，循環交替變化，是永無窮盡的，...
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貓頭鷹博士