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脫胎換體
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自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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百金一諾
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此處所列為「一諾千金」之典故說明，提供參考。「一諾千金」原作「季布一諾」。據《史記．卷一○○．季布欒布列傳．季布》載，漢代初年有一位叫季布的人，他樂於助人，很講信用，凡是答應過的事，一定會設法辦到，因此享有盛名。當時有一名叫曹丘生的楚人，好以財物結交有權勢的官員，藉以抬高自己的身價。他聽說季布作了大官，就請求竇長君介紹他去見季布。但是竇長君跟曹丘生說季布不喜歡他，勸他不要去，但曹丘生還是央求竇長君寫介紹信，竇長君勉為其難地答應。曹丘生拿了介紹信就馬上去拜訪季布，見到季布後，就深深作揖，並且說：「楚人有一句諺語說：『黃金百斤，不如得季布一諾。』你在梁、楚一帶的名聲之所以能這麼大，都是我幫你傳揚的...
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四至
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2.房宅或耕地等四周的界限。《兒女英雄傳》第三三回：「凡是老圈地都有部頒龍票，那上面東西南北的四至，都開得明白。」
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胎神
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民間的傳說。傳說胎兒的元神有神靈存在，凡是屋內的東西都可能有胎神存在，而且隨著月齡不同，胎神的位置也會改變，所以孕婦不能隨便移動家中的任何物品，或修理任何東西。傳說胎神於特定的時間，存在於特定的場所，如在門時，稱為「胎神占位」；在床時，稱為「胎神占床」。如果在牆上貼一張寫上「胎神在此」的紅紙條，胎神就會在固定的位罝，不會到處移動。
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神光陸離
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此處所列為「光怪陸離」之典故說明，提供參考。
「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。
「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東，墳上屢次出現怪異的光景，上頭時常飄著五色雲彩，連綿數里不斷，吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說，孫氏要興旺了！後來孫堅出生，果真長相不凡，生性闊達，擁有不凡的操守。
「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原，遭靳尚等人毀謗，被懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色...
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保馬法
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宋朝王安石所創的新法，令西北沿邊人民代養官馬。凡是願意養馬的，由政府供給馬匹，或政府出錢讓人民自行購買，每年檢查一次，馬有生病死亡的，就負責賠償。此法可加強政府對遼夏的戰力。
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多重切裁分數
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多重切裁分數(multiple cutoff score)綜合測驗分數可以使用多重切裁分數，將一群受測者的測驗結果分成兩類，例如：錄取或不錄取、及格或不及格、通過或不通過等。為了要把受測者分為兩群，就需要設定切裁分數，也就是設定最低門檻分數。凡是在任何一個測驗上，低於最低分數者均被拒絕；只有達到或超過切裁分數者，才可被接受。但是如果同時使用多種測驗結果將受測者分為兩群時，就需要設定多重切裁分數，例如：大學入學考試考生在選填志願時所設定的高標、低標、均標，就是一種簡化的多重切裁法。一般而言，在某一職業選擇適當的測驗與建立切...
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理性主義派典
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理性主義派典(rationalistic paradigms)理性主義派典在學校組織文化研究之中，長期以來都居於主導地位。在本質上，它是以邏輯實證主義(logical-positivist)為基礎，所以透過演繹思維方式來理解學校組織文化現象。依理性主義派典之看法，凡是現存的事物都可從環境來推知，而且由於事物的存在在某種範圍之內。因此，現存的事物可用數量來表示。所以，理性主義派典常被視為一種研究。理性主義派典所持的假設，主要有(Owens, 1987)：1.現時世界中的某些部分，稱之為「變項」(Variables)，是為了...
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斬決
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1.執行斬首的刑罰。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：「凡是釘封文書，總是斬決要犯的居多。」
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地下錢莊
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凡是非法經營金融業務者，均可稱為「地下錢莊」。
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貓頭鷹博士