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曹沬
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人名。春秋魯人，生卒年不詳。事莊公，與齊作戰，三戰皆敗。後齊魯會於柯，沬以匕首劫齊桓公，迫使歸還其戰時所失各地，因而立下大功。也稱為「曹劌」。
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冠絕前後
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此處所列為「空前絕後」之典源，提供參考。 《晉起居注》（據《文選．卷五九．碑文．齊故安陸昭王碑文》李善注引）安帝詔曰：「元功1>盛德，超前絕後。」 〔注解〕
(1) 元功：大功。
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上智
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2.具有高度智慧的聖哲。《孫子兵法．用間》：「故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。」《韓非子．有度》：「上智捷舉中事，必以先王之法為比。」也作「上知」。
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服制
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1.喪服的制度。以情誼的親疏，分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五等。晉．陶淵明〈祭程氏妹文〉：「維晉義熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，淵明以年少之奠，俛而酹之。」
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輔政
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匡輔政事。《三國演義》第一三回：「吾有敗呂布之大功，輔政四年，多著勛績，天下共和。」
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文武兼資
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文才和武藝兼備。南朝梁．沈約〈梁武帝集序〉：「夫成天地之大功，膺樂推之寶運，未或不文武兼資，能事斯畢者也。」唐．韓愈〈舉馬摠自代狀〉：「前件官文武兼資，寬猛得所，屢更方鎮皆有功，若以代臣實為至當。」也作「文武兼備」、「文武兼濟」。
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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就正
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2.歸於正道。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》「淵遣使南通孫權，往來賂遺」句下裴松之注引《魏略》：「反邪就正以建大功，福莫大焉。」
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曹柯之盟
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春秋時，齊魯作戰，魯敗，割地求和，與齊相會於柯，盟誓時，魯將曹沬持匕首脅迫齊桓公歸還失地而立下大功的故事。見《史記．卷八八．刺客傳．曹沬傳》。
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洞如指掌
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此處所列為「瞭如指掌」之典故說明，提供參考。魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮...
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貓頭鷹博士