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歇宿
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住宿。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「是夜，即留承信於衙門歇宿。」《儒林外史》第二回：「申祥甫拿出一副藍布被褥，送周先生到觀音庵歇宿。」
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婆心苦口
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社稷3>元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧實深。 〔注解〕
(1) 典故或見於《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》。
(2) 卿：指趙普（西元９２２∼９９２），宋幽州薊縣人。後周時為趙匡胤幕僚，任掌書記，策劃陳橋兵變。宋初參與重大策令制定，曾任宰相之職。淳化三年病老致仕，封魏國公，卒謚忠獻。
(3) 社稷：泛稱國家。〔參考資料〕 《石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》大地無一法可見，雲庵露萬象中身。頑空消殞明方極，肉眼遮藏覷不親。苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。罏香長伴青燈曉，賽卻靈山法供真。
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梨頰微渦
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梨頰，梨花色的臉頰；渦，酒渦。「梨頰微渦」形容美女的笑靨迷人可愛。如：「她那若隱若現，梨頰微渦的淺淺笑顏，煞是可愛。」
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枝葉
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2.比喻後代、子孫。[例]施耐庵遷居到白駒鎮，數十年後，施氏子孫枝葉繁茂。
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弄璋之慶
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恭喜人生男孩的賀詞。明．趙弼〈木綿庵記〉：「喜公有弄璋之慶，萬事足矣。」也作「弄璋之喜」。
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日記
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每日的生活記錄。宋．陸游《老學庵筆記》卷三：「黃魯直有日記，謂之家乘，至宣州，猶不輟書。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「我作的那本日記，得把他修飾好了。」
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吊虎離山
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，饒你去罷！讓我打水！」那道人叫天叫地的，爬到後面去了。沙僧卻纔將吊桶向井中滿滿的打了一吊桶水，走出庵門，駕起雲霧，望著行者喊道：「大哥，我已取了水去也！饒他罷！饒他罷！」大聖聽得，方纔使鐵棒支住鉤子道：「我本待斬盡殺絕，爭奈你不曾犯法；二來看你令兄牛魔王的情上。先頭來，我被鉤了兩下，未得水去。纔然來，我是個調虎離山計，哄你出來爭戰，卻著我師弟取水去了。老孫若肯拿出本事來打你，莫說你是一個甚麼如意真仙，就是再有幾個，也打死了。正是打死不如放生，且饒你教你活幾年耳。已後再有取水者，切不可勒掯他。」那妖仙不識好歹，演一演，就來鉤腳；被大聖閃過鉤頭，趕上前，喝聲「休走！」那妖仙措手不及，推了一個蹼辣...
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出局
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1.指官吏的去職。宋．陸游《老學庵筆記》卷三：「杜起莘自蜀入朝，不以家行，高廟聞其清脩獨處，甚愛之。一日因得對，褒諭曰：『聞卿出局，即蒲團紙帳，如一行腳僧，真難及也。』起莘頓首謝，未幾，遂擢為諫官。」
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陳獨秀
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生平陳獨秀字仲甫，號實庵，原名慶同，「獨秀」之名是他在寫文章和辦報紙時，取故鄉的獨秀山名為名。安徽安慶人，1879年10月9日生。陳獨秀在家中排行第四，有一個哥哥和兩個姊姊。因父親早逝，陳獨秀五歲時便過繼給叔父陳衍庶做嗣子。他自幼由祖父陳章旭教他讀書。早年留學日本。1903年參加「拒俄運動」。1915年創辦《新青年》雜誌，舉起民主與科學的旗幟。1916年任北京大學教授。1918年和李大釗創辦《每週評論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，是五四新文化運動的主要領導人之一。1920年，在共產國際幫助下，首先在上海建立中國共產黨...
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中途
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1.半路。《宋史．卷二五七．李處耘傳》：「一日中途遇虎，射殺之。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「因為我在家中來，中途不見了，庵主必到我家裡要人。」也作「中塗」。
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貓頭鷹博士