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孤陋寡聞
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，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見聞不廣。
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苑
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1.畜養禽獸或種植草木果蔬的地方，古代多指帝王遊樂狩獵的園林。《說文解字．艸部》：「苑，所以養禽獸。」如：「鹿苑」、「上林苑」。南朝宋．謝靈運〈石門岩上宿詩〉：「朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。」宋．劉子翬〈汴京紀事〉詩：「內苑珍林蔚絳霄，圍城不復禁芻蕘。」
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兢兢業業
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jīng yì yì釋義︰即「兢兢業業」。見「兢兢業業」條。
01.三國魏．曹植〈卞太后誄〉：「悼彼邊氓，未遑宴息，恆勞庶事，兢兢翼翼，親桑蠶館，為天下式。」
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萍水相逢
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萍，浮萍。萍水相逢指浮萍因水而四處流蕩，聚散不定。比喻人本素不相識，因機緣巧合偶然相逢。唐．王勃〈滕王閣序〉：「關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他兩個萍水相逢，年相若，貌相似，譚吐應對之間，彼此敬慕。」也作「萍水相遭」、「萍水相遇」。
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于
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1.去、往。《文選．曹植．責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
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虛
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1.大丘、土山。通「墟」。《說文解字．丘部》：「虛，大丘也。」《詩經．鄘風．定之方中》：「升彼虛矣，以望楚矣。」
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凱
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1.和善、溫和。通「愷」。《集韻．上聲．海韻》：「愷，《說文》：『樂也。』或作凱。」《詩經．邶風．凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。」《禮記．表記》：「凱弟君子，民之父母。」
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背道而馳
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行為不合情理，做事違反正道。※＃語或本唐．白居易〈為人上宰相書〉。後用「背道而馳」比喻彼此的目標或理想完全相反。
△「南轅北轍」
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莫
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2.一種蔬菜。《詩經．魏風．汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
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精益求精
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03.《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「各督撫督率承辦各員，認真經理，精益求精。並將槍炮膛口子彈，彼此比較畫一，務令不差累黍，庶各省互相接濟，臨時不致缺誤。」
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貓頭鷹博士