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杞人憂天
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《列子．天瑞》杞國1>有人憂天地崩墜，身亡2>所寄，廢寢食者。又有憂彼3>之所憂者，因往曉4>之，曰：「天積氣耳，亡處亡氣，若5>屈伸呼吸，終日在天中行止6>，奈何7>憂崩墜乎？」其人曰：「天果8>積氣，日月星宿9>不當墜邪？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使10>墜亦不能有所中11>傷。」其人曰：「奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛12>，亡處亡塊，若躇步跐蹈13>，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然14>大喜，曉之者亦舍然大喜。 〔注解〕
(1) 杞國：春秋時周朝所分封的諸侯國。姒姓。故城在今河南省杞縣。杞，音ㄑ｜ˇ。
(2) 亡：音ㄨˊ，通「無」。以下「亡」字...
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間
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1.兩者之中。[例]天地之間、彼此之間
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冠冕堂皇
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斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來，胡建又下令：「斬之！」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「冠冕堂皇」，形容莊嚴體面、氣派高貴的樣子，亦用於形容表面上光明正大的樣子。
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差
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2.因比較而產生區別。如：「他們彼此的說法差異很大。」
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以
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1.用。《左傳．襄公十年》：「我辭禮矣，彼則以之。」漢．王充《論衡．程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
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懿
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2.深。《詩經．豳風．七月》：「女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。」漢．王延壽〈魯靈光殿賦〉：「屹鏗瞑以勿罔，屑黶翳以懿濞。」
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相
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2.彼此，強調雙方比較後的差異。如：「相異」、「相像」、「旗鼓相當」。《三國演義》第五七回：「某之所學，與公瑾大不相同。」
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南轅北轍
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從太行山去楚國，本應駕車向南，但車夫卻向北行，結果離楚國越來越遠。典出《戰國策．魏策四》。比喻行動和目的彼此背道而馳。如：「這個結果與原先計畫，簡直是南轅北轍，相差太遠了！」也作「北轍南轅」、「北轅適楚」。
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蚍蜉撼樹
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參考詞語︰蚍蜉撼木注音︰ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ ㄏㄢˋ ㄇㄨˋ漢語拼音︰pí fú hàn mù釋義︰猶「蚍蜉撼樹」。見「蚍蜉撼樹」條。
01.宋．趙與時《賓退錄．卷二》：「又黃次伋者，不知何人，賦評孟十九篇，極詆孟子，且及子思，……蚍蜉撼大木，可笑不自量也。」 參考詞語︰撼樹蚍蜉注音︰ㄏㄢˋ ㄕㄨˋ ㄆ｜ˊ ㄈㄨˊ漢語拼音︰hàn shù pí fú釋義︰不自量力的人。見「蚍蜉撼樹」條。
01.宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」
02.金．元好問〈論詩〉詩三○首之三○：「撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長。」
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齟齬
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牙齒上下不整齊。比喻彼此不合。唐．白居易〈達理〉詩二首之一：「誰能坐自苦？齟齬於其中。」《宋史．卷三九五．方信孺傳》：「既齟齬歸，營居室巖竇，自放於詩酒。」
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貓頭鷹博士