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不欺暗室
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公這下可好奇了,問夫人怎能如此肯定?南子說,遽伯玉正大光明,表裡如一,身為忠臣即使在暗處也不會忽略應有的禮數。衛靈公半信半疑,派人追車證實,果真是大名鼎鼎的遽伯玉。 知道真相的衛靈公故意跟他的夫人南子開玩笑,說她猜錯了,不是遽伯玉,而是另有其人。沒想到夫人非常高興,馬上舉杯向衛靈公敬酒,把他弄得一頭霧水,不知道為什麼那位大臣不是遽伯玉的話,有什麼好慶賀的。南子這才說:「以前我以為衛國賢人只有一個遽伯玉,沒想到還有另一個和他一模一樣的,現在多了一位賢臣,難道不值得慶賀嗎?」 衛靈公一聽,很佩服南子的見識,將酒一飲而盡,...
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發乎情,止乎禮義
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經.大序》:「故變風發乎情,止乎禮義。發乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如:「情侶約會最好能發乎情,止乎禮義,不要踰矩。」
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鄉
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2.故鄉所有的或所出產的。如:「鄉產」、「鄉味」。唐.賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一:「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。」
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現
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2.實有的、目前有的。如:「現金」、「現貨」。《儒林外史》第一一回:「要我這個爐,須是三百兩現銀子。」
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口
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1.人或動物飲食的器官,有的同時是發聲器官的一部分。[例]張口、閉口 △嘴
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大發雷霆
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只要按部就班,所戰皆捷,難道小小的公孫淵會不自動歸順嗎?當下實在無須為那蠻荒的遼東之地,而捨棄固守現有的大好江山啊!」孫權聽了後便取消出兵的打算。但公孫淵終究叛魏,魏將司馬懿帶兵平亂,淵糧盡投降,與其子公孫修俱被殺害。當時陸遜勸諫孫權時就以「雷霆之怒」來比喻極度的憤怒,後來「大發雷霆」這句成語從這裡演變而出,用來形容大發脾氣,大聲責罵。
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不約而同
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音ㄌㄩˊ
(3) 杖:動詞。執、持。
(4) 棘矜:戟柄。矜,音ㄐ|ㄣ。
(5) 壤長地進:據有的領地愈來愈多。長,音ㄓㄤˇ。
(6) 霸王:霸者與王者。
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同化與調適
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「同化」與「調適」在皮亞傑認知發展理論中是重要的名詞,是個體在適應時,會因環境需要而產生的兩種情況。 同化(assimilation)同化是指個體運用原本就有的基模來處理所面對的問題,並將新的事物吸納進原有的基模內。例如:學生學到由三個邊所組合的圖形為三角形,所以看到正三角形、等腰三角形、直角三角形等,都會將它們歸類於三角形。 調適(accommodation)調適是指個體為了符合環境的要求,主動修改原 |
以身試法
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) 太守:職官名。漢時為一郡之長,統掌政、軍、刑等事務。
(2) 正身:修身。
(3) 故行:舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。
(4) 更:改換。此指改過遷善。
(5) 明慎:審慎明察。
(6) 職:所職司掌管的事物。
(7) 毋:不要、莫。表禁止或勸誡之意。
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另起爐灶
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2.脫離原有的組織或團體而獨自經營。[例]他離開了原來的公司,打算另起爐灶,好好的開創一番事業。
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貓頭鷹博士