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明明     
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1.明察至極。《詩經.小雅.小明》:「明明上天,照臨下土。」晉.束皙〈補亡〉詩:「明明后辟,仁以為政。」
知足不辱     
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知道滿足,就不會受到羞辱。《老子》第四四章:「知足不辱,知止不殆,可以長久。」《晉書.卷九六.列女傳.涼武昭王李玄盛后尹氏傳》:「今國雖小,足以為政,知足不辱,道家明誡也。」
各得其所     
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本指各獲所需,各如所願。語出《易經.繫辭下》:「聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸噬嗑。」後比喻每個人或每件事物都得到合適的安排。《戰國策.秦策三》:「富貴顯榮,成理萬物,萬物各得其所。」《紅樓夢》第五八回:「當下各得其所,就如倦鳥出籠,每日園中遊戲。」
威權國家     
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造的「假」社會團體。這種社會團體模式普遍存在於台灣戒嚴時期,當時雖然存在著反對黨,但這些反對黨僅是作為政府刻意營造政體民主的工具,而並不具有實質政治影響力,不過,威權政府只限制在政治方面的活動,對於非政治性的生活活動干預程度較低。(註1) 特色和區別威權主義興盛於1960~1980冷戰年代的東亞以及東南亞,當時的政治菁英主張,由威權政府領導國家經濟會比民主政體的自由政策來得有效。一、 威權體制下,獨裁者僅要求政治權力能夠長時間集中於本黨或特定人士,所以在政治方面的活動加以嚴格控管,並對人民施以維持其獨裁地位的種種必要行動...
多聞闕疑     
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雖然博學多聞,遇到不懂的地方,仍須存疑。語出《論語.為政》:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。」後泛指謙虛謹慎的學習態度。《新唐書.卷一六二.獨孤及傳》:「然則多聞闕疑,不恥下問,聖人之心也。」
公辦民營學校     
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公辦民營學校(private management of public management)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義「公辦民營學校」理念的興起,可說是對於公立學校績效不滿的一種反動,認為政府投入大量的教育經費,卻看不到學生學習的效果,紛紛要求學校經營必須有所革新,以提高其營運績效。事實上,公立學校常常受到政府諸多法規和行政科層體制的束縛,使它很難適應社會變遷有所調適,進而展現其績效,為改變此一現象,於是有人主張必須從整個學校經營型態革新著手,方易奏效,「公辦民營學校」的想法,也就在這股革新的...
其中     
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當中,在這中間。《論語.為政》:「言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」《儒林外史》第三五回:「青邱文字,雖其中並無毀謗朝廷的言語,既然太祖惡其為人,且現在又是禁書,先生就不看他的著作也罷。」
戊戌變法     
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強大的探討,認為日本之強乃源於明治維新的政治改革─立憲政治,因此才有康有為、梁啟超等「以日本明治之政為政法」的理念,也就是說模仿明治維新,實行政治改革,推行立憲政治,才是中國富強之道。在客觀方面,中日甲午戰爭之後,中國已面臨空前危機,不圖改革即有滅亡的可能。列強都享有最惠國待遇,因此貿易性質遂由以前的商品貿易轉化為投資貿易,列強為了獲得原料和特殊利益,紛紛組織在華銀行,進行勢力範圍的劃分,中國已面臨瓜分的局面。 經過面對這空前的危機,康有為等獲得年輕光緒帝(註3.)的支持,開始進行激烈的政治改革。就整體而言,康有為等人的...
三十而立     
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語出《論語.為政》:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。」三十歲始能自立於社會,並有所成就。元.關漢卿《謝天香》第一折:「耆卿,比及你在花街裡留意,且去你那功名上用心,可不道三十而立!」
終日     
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1.一整天。《論語.為政》:「吾與回言終日,不違如愚。」唐.杜甫〈白鳧行〉:「鱗介腥膻素不食,終日忍飢西復東。」
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