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終年
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1.整年。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「父子夫婦終年耕芸，所得不足以自存。」《文明小史》第三九回：「再說鈕逢之在諸城縣裡充當翻譯，原也終年沒事的。」
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趙孟頫
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經他的倡導，才告復興。根據明初宋濂的敘述，趙孟頫早歲臨摹宋高宗的書法，中年後師法鍾繇與 王羲之、獻之父子，晚年又學李邕的筆法。由這段歷程來看，他早年仍囿於時代而不脫宋人的範圍，直到中年以後，才上溯鍾、王，得晉人的法度。晚年則已由復古逐漸融會貫通，力求新面目，參用李邕的筆法，不再拘泥鍾、王古法而力求改變的明顯徵兆。但由於他的筆法精熟，所以後人對他的批評也集中在「圓熟」上面─批評他的字「姿媚」、「時有俗筆」。但他在書法史上由變古而復古的關鍵地位，卻是無庸置疑的。 集文學與藝術於一身趙孟頫在藝術上堪稱全才,擅詩文,精音律和鑑古...
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鍤
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2.即鍬。挖土的工具。如：「利鍤」。漢．劉熙《釋名．釋用器》：「鍤，插也。插地起土也。」《漢書．卷九九．王莽傳上》：「父子兄弟負籠荷鍤。」
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分散
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分離、散開。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．孔光》：「陰陽錯謬，歲比不登，天下空虛，百姓饑饉，父子分散，流離道路，以十萬數。」唐．韓愈〈黃陵廟碑〉：「庭有古碑，斷裂分散在地，其文剝缺。」
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完畢
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完成、結束。《醒世姻緣傳》第九二回：「醮事完畢，換了淡素的衣裳。」《紅樓夢》第六九回：「張華父子妄告不實，懼罪逃走，官府亦知此情，也不追究，大事完畢。」
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起來
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2.起床。《文明小史》第一五回：「此時姚家父子，亦都睡醒起來漱洗。」
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顯貴
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1.顯要富貴。《漢書．卷八八．儒林傳．轅固傳》：「諸齊以詩顯貴，皆固之子弟也。」《三國演義》第一六回：「今吾所求，終無一獲；而汝父子俱各顯貴，吾為汝父子所賣耳！」也作「顯達」。
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孝經
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之膝下，以養其父母日嚴。聖人因嚴以教敬，因親以教愛。聖人之教，不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉；君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親，而愛他人者，謂之悖德；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉，不在於善，而皆在於兇德；雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民，是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令。《詩》雲：「淑人君子，其儀不忒。」 紀孝行章•第十子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致...
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刻足適屨
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此處所列為「削足適履」之典源，提供參考。 《淮南子．說林》骨肉相愛，讒賊間1>之，而父子相危。夫所以養而害所養，譬猶削足而適2>履，殺3>頭而便4>冠。 〔注解〕
(1) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、離間。
(2) 適：相合。
(3) 殺：削減。
(4) 便：音ㄅ｜ㄢˋ，適宜、符合。
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詳情
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2.詳察實情。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「大人詳情，他自姓蔡，我自姓張，她婆婆不招俺父親接腳，她養我父子兩個在家做甚麼？」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「公公！你詳情他千鄉萬里，帶著奴家到此，豈有沒半句說話，突然去了？」
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貓頭鷹博士