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貫
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1.穿通、通達。如：「貫穿」、「貫通」。《左傳．成公二年》：「矢貫余手及肘。」《論語．里仁》：「吾道一以貫之。」
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諼
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2.忘記。《詩經．衛風．考槃》：「獨寐寤言，永矢弗諼。」唐．白居易〈贈元稹〉詩：「之子異於是，久要誓不諼。」
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自以為是
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＃《孟子．盡心下》1>萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗2>，合乎汙世3>，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅4>之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊也』。……」 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．榮辱》。
(2) 同乎流俗：志同於世俗的人。
(3) 汙世：汙亂的人世。
(4) 悅：喜愛。〔參考資料〕 《荀子．榮辱》凡鬥者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也。以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂「以狐父之戈钃牛矢」也。
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飲
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4.沒入、隱沒。《呂氏春秋．季秋紀．精通》：「養由基射兕中石，矢乃飲羽，誠平兕也。」《漢書．卷九二．游俠傳．朱家》：「然終不能伐其能，飲其德。」
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泰然自若
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形容遇到緊急或危難的情況時，仍能沉著鎮定而不驚惶失措。《金史．卷八二．顏盞門都傳》：「有敵忽來，雖矢石至前，泰然自若，迺號令士卒如平時，由是人益安附，而功易成焉。」
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一針見血
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相反詞：無的放矢
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目不識丁
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目不識丁」。見「目不識丁」條。
01.《明史．卷一八○．王端列傳》：「文職有未識一丁，武階亦未挾一矢。」 參考詞語︰目不識字注音︰ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄗˋ漢語拼音︰mù bù shì zì釋義︰即「目不識丁」。見「目不識丁」條。
01.清．顧炎武〈與友人論門人書〉：「矧納貲之例行，而目不識字者可為郡邑博士。」
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熟能生巧
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※＃宋．歐陽修《歸田錄．卷一》1>陳康肅公2>善射，當世無雙，公亦以此自矜3>。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨4>之久而不去。見其發矢十中八、九，但微頷5>之。康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然6>曰：「爾安敢輕吾射！」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕，因曰：「我亦無他，惟手熟爾。」康肅笑而遣之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《朱子語類．卷一○四．朱子．自論為學工夫》、《宗鏡錄．卷四五》。
(2) 陳康肅公：陳堯咨，字嘉謨，生卒年不詳，宋閬州閬中人。以氣節自任，工隸書，善射。卒謚康肅。咨，音ㄗ。...
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彈丸之地
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比喻很小的地方。《戰國策．趙策三》：「此彈丸之地，猶不予也，令秦來年復攻，王得無割其內而媾乎？」《三國演義》第七六回：「且荊州九郡，俱已屬彼，止有麥城，乃彈丸之地。」
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攀龍附鳳
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02.《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「天下士大夫捐親戚，弃土壤，從大夫於矢石之閒者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。」
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貓頭鷹博士