:::
資料庫查詢時間:109.3773 ms
共 582 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
駿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.大的。如:「駿業」。《詩經.大雅.文王》:「宜鑒于殷,駿命不易。」漢.毛亨.傳:「駿,大也。」《文選.陸機.大將軍讌會被命作詩》:「皇皇帝祜,誕隆駿命。」
|
牛鬼蛇神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.牛鬼,神話傳說中陰間的牛頭鬼卒;蛇神,傳說中人面蛇身之神。「牛鬼蛇神」泛指各種奇形怪狀的鬼神,或讚美詩意境虛幻怪誕,神奇莫測。語出唐.杜牧〈太常寺奉禮部李賀詩集序〉:「鯨呿鼇擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒幻誕也。」
2.比喻內容荒誕不經的作品。《紅樓夢》第八二回:「更有一種可笑的,肚子裡原沒有什麼,東拉西扯,弄的牛鬼蛇神,還自以為博奧。」
|
世紀計算
瀏覽人次:0
收藏人次:0
月等等作為更細部的表示方式。 西元表示 西元後瞭解上述後,可知西元的出發點即為西元一年,也就是於耶穌誕生之時,而每經過一百年則稱為一世紀,因此西元後一世紀即代表西元1年至100年,常常有學生容易搞混於此點,會認為一世紀即為西元100年開始至西元199年,但此迷思老師在教學過程中應特別提醒,且藉由西元由來的介紹,讓學生確實了解西元涵義。因此對於目前而言,是屬於21世紀,其代表西元2001年至2100年,而2013確實位於此範圍中。另外可補充的是,實務上西元後的表示方式為AnnoDomini,意思為主耶穌的年齡,是屬於拉丁語...
|
老蚌生珠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(3) 雅度弘毅:氣度高雅,心志堅貞。
(4) 偉世之器:經世治國的人才。
(5) 仲將:韋誕(西元179∼253),字仲將,三國魏京兆人,韋端之子。漢獻帝建安中,為郡上計吏,特拜郎中。魏明帝太和中,為武都太守。善書,師法張芝、邯鄲淳,諸體皆能,尤精大字,魏室寶器銘題皆出其手。
(6) 懿性貞實:性情真誠良善。
(7) 文敏篤誠:舉止文雅靈活而忠厚。
(8) 保家之主:保衛家國之人。
(9) 不意:想不到。
|
驤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.高舉。《文選.嵇康.琴賦》:「披重壤以誕載兮,參辰極而高驤。」
|
蘭亭集序
瀏覽人次:0
收藏人次:0
:「死生亦大矣。」豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。 作者王羲之(約321-379),字逸少,東晉琅琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守,曾倡議晉室渡江,於江左稱制,建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞於世,是東晉的丞相。而他的另一位伯父王敦是東晉的軍事統帥。琅琊王氏在東晉可謂權傾一時,熾盛隆...
|
佛洛依德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
其成就對哲學、心理學、美學甚至社會學、文學等都有深刻的影響,被世人譽為「精神分析之父」。但他的理論自誕生到如今,卻一直飽受爭議。目錄1 生平2 人格基本結構2.1 夢3 創新3.1 觀點3.2 早期著作3.3 潛意識3.4 性心理發展3.5 本我、自我與超我3.6 心理防衛機制3.7 生死驅力3.8 宗教心理學4 佛洛伊德的遺產4.1 心理療法4.2 哲學4.3 批判回應5 個案案例6 重要著作7 關於佛洛伊德和精神分析的書7.1 精神分析:理論與實踐7.2 概念批評7.3 傳記7.4 傳記批評8 影響9 外部鏈接10 ...
|
實際
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞:幻想、誇誕、理想、理論、表面、空洞
|
妄想
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.荒誕或非分的念頭。《三國演義》第五四回:「子敬回見吳侯,善言伸意,休生妄想。」《紅樓夢》第五四回:「太太又賞了四十兩銀子,這倒也算養我一場,我也不敢妄想了。」
|
母難日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生日。因自己的生日即為母親生產受苦之日,故稱為「母難日」。元.白珽《湛淵靜語》卷二:「近劉極齋(宏濟),蜀人。遇誕日必齋沐焚香,端坐曰:『父憂母難之日也。』」《西遊記》第一七回:「後日是我母難之日,二公可光顧光顧?」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士