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喚
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1.喊、叫。如：「喚醒」、「呼喚」、「召喚」。南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「桓子野每聞清歌，輒喚『奈何』！」唐．白居易〈琵琶行〉：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」
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畫餅充飢
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乃可。」毓舉常侍鄭沖，帝曰：「文和，吾自知之，更舉吾所未聞者。」乃舉阮武、孫邕，帝於是用邕。前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽，有四（窗）〔聰〕八達之誚，帝疾之。時舉中書郎，詔曰：「得其人與否，在盧生1>耳。選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖2>也。」毓對曰：「名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然後有名，非所當疾也。愚臣既不足以識異人，又主者正以循名案常為職，但當有以驗其後。故古者敷奏以言，明試以功。今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真偽渾雜，虛實相蒙。」帝納其言，即詔作考課法。 〔注解〕
(1) 盧生：盧毓（？∼西元２５７），字子家，三國魏涿郡人。十歲而孤，以學行見稱。頗得魏明帝賞識，下詔任...
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瞻前顧後
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1.兼顧前後。比喻做事謹慎周密。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「放誕之徒，緣間而起，瞻前顧後，正其終始。」《紅樓夢》第三七回：「既開社，便要作東。雖然是個頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方大家有趣。」也作「顧後瞻前」。
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巍峨
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2.醉酒的樣子。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一一．扈謙》：「扈謙者，魏郡人也。性縱誕，不恥惡衣食，好飲酒，……日常作巍峨。」也作「嵬峨」。
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天方夜譚
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2.形容荒誕誇飾的言論。如：「他說的事，簡直是天方夜譚，太不可能了！」
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滿紙荒唐言，一把辛酸淚
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表面上看來，整篇文章寫的都是荒誕不經的事情，而內涵所說的其實是充滿深刻情感的痛苦遭遇。《紅樓夢》第一回：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味。」
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卡
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2.硬紙片。為英語card的音譯。如：「聖誕卡」、「生日卡」、「賀年卡」。
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翼
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2.掩蔽、保護。《詩經．大雅．生民》：「誕寘之寒冰，鳥覆翼之。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「項伯亦起舞，常以身翼蔽沛公。」
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標籤論(labeling_theory)
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於某些行為上時，就是標籤偏差行為的開始，同樣地，如果這個社會對某項行為沒有反應的話，即使這些行為再怪誕，也不會被認為是偏差行為。而以心理學的角度來看標籤論，它更屬於自我認同的一種心理過程，指的是大家都說如何如何，就好像給當事人貼上一個標籤，結果當事人的行為，果然就如大家所說的那樣去改變，使「說」產生了標記作用。而當事人也可能會以過去的缺點或錯誤來建立自我認同，這也是一種貼標籤。舉例而言，我無法完成某人的期望，就對自己說：「我是個沒有價值的人，我很沒用。」因而對自己沒有自信，不敢冒險。標籤論已被用來解釋少年犯罪與各種變態行...
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荒
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2.不合情理的、不實在的。如：「荒誕」、「荒謬」、「荒唐」。《紅樓夢》第一○○回：「前兩天還聽見一個荒信，說是南邊的公當鋪也因為折了本兒收了。」
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貓頭鷹博士