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焦點團體訪談
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焦點團體訪談（focus group）是一個由主持人（moderator）帶領的團體訪談研究方法，屬於質化研究，也是近年來社會科學研究經常使用的方法。焦點團體訪談常會邀請同質背景的成員參加，由於參與者背景相近，可以使得討論產生良好的互動。主持人是受過良好訓練的專業人士，並非傳統的訪問者角色，而是要營造出自在的團體互動氣氛，俾便參與者可以暢所欲言，激盪出內心的想法、經驗與觀點。焦點團體訪談的特色包括：（1）參與者與他人互動、腦力激盪之後得出意見與態度；（2）提供研究者與參與者直接接觸的機會；（3）研究者可以獲得參與者以自己的「語言」建構答案；（4）比一對一的深入訪談可以更快速地得到多元的答案...
Krueger, Richard A.著，洪志成、廖梅花譯（2003）。焦點團體訪談。嘉義市：濤石文化。Morgan, David L. (1997). Focus Groups as Qualitative Research. Thousand Oaks: Sage Publishing.
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高談雄辯
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言詞豪放不羈，辯論堅實有力。《三國演義》第四七回：「統高談雄辯，應答如流。」《廿載繁華夢》第二八回：「周庸祐與各親朋正自高談雄辯，忽馮少伍走近身旁，附耳說了幾句話。」也作「雄辯高談」。
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縱談
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無所拘束的談論。唐．權德輿〈酬別蔡十二見贈〉詩：「中飲見逸氣，縱談窮化元。」
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虛談
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空談。《後漢書．卷一八．吳漢傳》：「君與劉公積不相能，而信其虛談，不為之備，終受制矣。」《五代史平話．唐史．卷上》：「張公好虛談而無實用，傾險小人也。」
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談吐如流
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說話流利，滔滔不絕。《二刻拍案驚奇》卷一一：「是日焦大郎安排晚飯與滿生同喫，滿生一席之間，談吐如流，更加酒興豪邁，痛飲不醉。」
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闊步高談
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大步走路，高聲談論。三國魏．曹丕〈太宗論〉：「欲使曩時累息之民得闊步高談，無危懼之心。」
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辜汪會談
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民國八十二年四月二十七日海峽交流基金會受行政院陸委會委託，由董事長辜振甫與大陸海峽兩岸關係協會會長汪道涵於新加坡所進行的民間事務性及經濟性會談。會期共三天。四月二十九日雙方簽署「兩岸公證書使用查證協議」、「兩岸掛號函件查詢、補償事宜協議」、「兩岸聯繫與會談制度協議」、「辜汪會談共同協議」等四項協議。
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雄辯高談
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強而有力的辯論，豪放不羈的言談。《兒女英雄傳》第十六回：「引得那鄧九公雄辯高談，真情畢露。」也作「高談雄辯」。
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揮霍談笑
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恣意說笑聊天。《紅樓夢》第一回：「只見從那邊來了一僧一道，那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。」
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高談虛論
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高深玄妙，不切實際的言論。北齊．顏之推《顏氏家訓．涉務》：「士君子之處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論。」也作「高談虛辭」、「虛談高論」、「虛論高議」。
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