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味
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5.菜餚。如:「山珍海味」。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「往年已敕郡國,異味不得有所獻御,今猶未止,非徒有豫養尊擇之勞。」
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窮途末路
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1、「窮途」:北周.王褒〈與周弘讓書〉(據《周書.卷四一.王褒列傳》引)嗣宗1>窮途,楊朱2>歧路。征蓬長逝,流水不歸。舒慘殊方,炎涼異節,木皮春厚,桂樹冬榮。想攝衛惟宜,動靜多豫。賢兄入關,敬承款曲。猶依杜陵之水,尚保池陽之田,鏟跡幽蹊,銷聲穹谷。何期愉樂,幸甚!幸甚! 〔注解〕
(1) 嗣宗:阮籍(西元210∼263)字嗣宗,阮瑀之子,三國時魏尉氏人,為竹林七賢之一。有雋才,性放誕,好老莊而嗜酒,反名教,曠達不拘禮俗。因遭時多忌,故藉酒自廢,以避禍患。官至兵部校尉,人稱為「阮步兵」。因有賢名,世稱為「大阮」,與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。
(2)...
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拍
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形容拍擊的聲音。《紅樓夢》第二一回:「正猶豫間,湘雲果在身後看見,一手摝著辮子,便伸手來『拍』的一下,從手中將胭脂打落。」也作「㕷」、「啪」。
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觸目驚心
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目光所及,令人內心深受衝擊。語本《南齊書.卷二二.豫章文獻王列傳》。形容事情景況,令人震驚。
△「劌目怵心」、「劌目鉥心」
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知己
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1.了解自己。《史記.卷八六.刺客傳.豫讓傳》:「士為知己者死,女為說己者容。」
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網羅
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2.比喻法令、法網。唐.司空圖〈酬張芬赦後見寄〉詩:「紫鳳朝銜五色書,陽春忽布網羅除。」《三國演義》第二二回:「舉手掛網羅,動足觸機陷;是以兗、豫有無聊之民,帝都有吁嗟之怨。」
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縱虎歸山
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比喻放走敵人,後患無窮。《三國演義》第二一回:「昔劉備為豫州牧時,某等請殺之,丞相不聽,今日又與之兵,此放龍入海,縱虎歸山也。」也作「放虎歸山」。
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害羞
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受到害羞時,即為主觀經驗的表現。2.害羞是一種自我抑制、沉默或逃避社會情境的行為型態,當個體表現出猶豫及行為抑制時,即為害羞的表現。3.害羞是種心理症狀,包括個體主觀上所產生的社會焦慮以及行為上的抑制及逃避兩者。(四) Molen(1990)認為害羞是個體的主觀經驗、感覺及自我意像(Self-image )問題。(五) 蘇素美(民85)綜合各家說法提出對害羞的定義:害羞是一種人格特質,此種人格特質的人在社會情境中容易產生內在主觀焦慮,傾向逃避可能會引發別人注意的情境,在社會互動中會抑制自己的行為表現,因此無法適當與人交往...
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瑟縮
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2.猶豫遲緩的樣子。唐.牛僧孺〈崔相國群家廟碑〉:「九州歲貢,瑟縮不集。」
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粗茶淡飯
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宋.黃庭堅〈四休居士詩并序〉(據《豫章黃先生文集.卷八》引)太醫孫君昉,字景初,為士大夫發藥,多不受謝,自號四休居士。山谷1>問其說,四休2>笑曰:「麤3>茶淡飯飽即休,補破遮寒暖即休,三平二滿4>過即休,不貪不妒老即休。」山谷曰:「此安樂法也。」夫少欲者,不伐之家也;知足者,極樂之國也。 〔注解〕
(1) 山谷:即黃庭堅(西元1045∼1105),字魯直,號山谷道人,又號涪翁,宋分寧人。與張耒、晁補之、秦觀同出蘇軾門下,合稱蘇門四學士。工詩,為江西詩派的開創人,並擅行、草書。
(2) 四休:即孫昉。宋朝人,字景初,號四休居士,生卒年不詳。為太醫。
(3) 麤:音ㄘㄨ,粗糙、粗劣。
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