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辨
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1.分別、判別。如：「辨別」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子．榮辱》：「目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁。」唐．杜甫〈秋雨歎〉三首之二：「去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。」
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無忝所生
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不辱父母，對得起父母的意思。語出《詩經．小雅．小宛》：「夙興夜寐，毋忝爾所生。」
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無微不至
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參考詞語︰靡微不周注音︰ㄇ｜ˊ ㄨㄟˊ ㄅㄨˋ ㄓㄡ漢語拼音︰mí wéi bù zhōu釋義︰猶「無微不至」。見「無微不至」條。
01.宋．魏了翁〈辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏劄〉：「臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏，條列事目，調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。」（源） 參考詞語︰無微不到注音︰ㄨˊ ㄨㄟˊ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ漢語拼音︰wú wéi bù dào釋義︰猶「無微不至」。見「無微不至」條。
01.清．陳確〈與吳仲木孝子書〉：「總之，一敬之功，無微不到，惟仁者善體之耳。」
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裹足不前
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之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身闇惑，無與照姦；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八七．李斯列傳》。
(2) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，跌倒、僵仆。
(3) 杜口：閉嘴不說話。〔參考資料〕 《史記．卷八七．李斯列傳》臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇...
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尋
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5.重溫、重申。《左傳．哀公十二年》：「若可尋也，亦可寒也。」宋．王禹偁〈答黃宗旦書〉：「生復辱書惠文，以尋前好。」
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席不暇暖
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，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝...
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兒
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6.輕視、辱罵對方為「兒」。《後漢書．卷七五．呂布傳》：「布目備曰：『大耳兒最叵信！』」
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戮
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2.侮辱、羞辱。唐．杜甫〈行次昭陵〉詩：「直詞寧戮辱，賢路不崎嶇。」
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戾
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罪過。《左傳．文公四年》：「君辱貺之，其敢干大禮以自取戾。」晉．杜預．注：「戾，罪也。」
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涉獵
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1.粗略的看過而不深入鑽研。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。」《文明小史》第四○回：「可見這些人還不心虛，自己不曾涉獵過的學問，就不願意聽。」也作「獵涉」。
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貓頭鷹博士