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使
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7.出使。《論語．子路》：「行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。」
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倚老賣老
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，擅改詔書，拆毀楊家的清風樓。清風樓本是奉聖旨而興建，象徵著楊家對於朝廷社稷的功業。王欽若想藉此種羞辱，騙回駐守在瓦橋關的楊六郎，然後將他誣陷殺害。面對清風樓被拆，佘太君雖然十分感嘆，但仍修書給兒子六郎，要他切勿回京，以免中了奸人之計。六郎不聽勸阻私自離開，回京後果然被捕。忠僕焦贊一怒之下，殺了謝金吾，結果也被逮捕。六郎的岳母得知女婿被陷害，便入宮面見皇帝為六郎平反。此時一名金國奸細被抓，從他身上找到一封書信，揭穿了王欽若實為金國奸細的真實身分。皇帝遂下詔將王欽若斬首，並褒獎楊家，重修清風樓。在第一折中，謝金吾奉假詔書前來拆毀清風樓，遭到佘太君的制止，謝金吾不但不懂得敬老尊賢，還口出狂言，說：...
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醜
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3.汙穢。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。」唐．李善．注：「醜，穢也。」
2.汙辱。如：「醜詆」、「醜化」。《呂氏春秋．季冬紀．不侵》：「秦昭王聞之，而欲醜之以辭。」
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響遏行雲
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：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 薛譚：秦國善歌者。
(2) 謳：音ㄡ，歌唱。
(3) 秦青：秦國善歌者。
(4) 盡：全學得了。
(5) 餞：設酒食送行。
(6) 郊衢：郊外的大道。衢，音ㄑㄩˊ。
(7) 撫節：按著節拍。
(8) 遏：止住。
(9) 行雲：行動中的雲朵。
(10) 謝：謝罪，道歉。
(11) 反：...
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嗟來之食
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不敬之食。春秋時，齊國饑荒，黔敖於路旁設食施予窮人，因態度不佳而遭拒絕。典出《禮記．檀弓下》。後用以指侮辱性或不懷好意的施捨。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「軍井未建，如臨盜水之源，軍灶未炊，似對嗟來之食。」《兒女英雄傳》第二七回：「只因他一生不得意，逼成一個激切行徑，所以寧飲盜泉之水，不受嗟來之食。」也作「嗟來食」。
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殺身成仁
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相反詞：自私自利、損人利己、降志辱身、苟且偷生
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溺
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撒溺。通「尿」。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「賓客醉者醉，更溺雎，故僇辱以懲後，令無妄言者。」《西遊記》第四五回：「那獃子揭衣服，忽喇喇，就似呂梁洪倒下坂來，沙沙的溺了一砂盆。」
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自以為是
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＃《孟子．盡心下》1>萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人；孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗2>，合乎汙世3>，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅4>之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊也』。……」 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．榮辱》。
(2) 同乎流俗：志同於世俗的人。
(3) 汙世：汙亂的人世。
(4) 悅：喜愛。〔參考資料〕 《荀子．榮辱》凡鬥者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則是己君子而人小人也。以君子與小人相賊害也。憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂「以狐父之戈钃牛矢」也。
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大器晚成
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＃《老子．第四一章》1>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅2>，大器晚成，大音希聲3>，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。 〔注解〕
(1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
(2) 無隅：沒有邊角。
(2) 希聲：沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡．老子》1>上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，遲道□□□道若退。上德女浴，大白女辱，德女...
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汙
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1.弄髒。《呂氏春秋．季冬紀．不侵》：「萬乘之嚴主辱其使者，退而自刎也，必以其血汙其衣。」唐．白居易〈新樂府．官牛〉：「昨來新拜右丞相，恐怕泥塗汙馬蹄。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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