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口誅筆伐
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與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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負荊請罪
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口舌之能，便從一個出身卑賤、微不足道的門客，官至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時藺相如才解釋說：「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨，所以我才...
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完璧歸趙
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玉前往，見秦王無意償城，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(2) 趙王：趙惠文王（？∼西元前２６６），戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績。
(3) 秦王：指秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策，向東擴展，國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中，皆受挫於藺相如。
(4) 卻立：退後幾步才站住。
(5) 怒髮上衝冠：盛怒的樣子。見「怒髮衝冠」。
(6) 布衣之交：平民之間相互的交往。
(7) 驩：音ㄏㄨㄢ，通「歡」，歡心、友好。
(8) 齋戒：在祭祀或舉行重要典禮之前...
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臧
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2.以非法手段取得的財物。通「贓」。《漢書．卷九○．酷吏傳．尹賞傳》：「終身廢棄無有赦時，其羞辱甚於貪汙坐臧。」
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紙上談兵
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的和氏璧，相如懷璧前往，見秦王無償城的誠意，乃完璧歸趙。後來在秦、趙澠池之會，智辯秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(6) 病篤：病勢沉重。
(7) 廉頗：戰國時趙國人，生卒不詳。為趙之名將，屢敗齊、魏等國。長平之戰，堅壁自守，秦懼不敢加兵，後趙王受秦反間計，以趙括代之，趙遂大敗。
(8) 固壁不戰：堅守壁壘，不出兵交戰。
(9) 數：音ㄕㄨㄛˋ，屢次。
(10) 趙王：此指趙國國君趙孝成王。
(11) 閒：通「間」，謠言。
(12) 趙括：戰國時趙國人，生卒年不詳。趙國大將軍趙奢之子。
(13) 將：音ㄐ一ㄤˋ，大將軍。
(14) 膠柱而鼓瑟：比喻頑固而不知變通。見「膠...
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匹夫之勇
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據《國語．越語上》載，春秋時，越王句踐被吳王夫差打敗，在吳國被囚禁三年，忍受一切恥辱。回國後，他決心惕礪圖強，立志復國。十年過去了，越國國富民安，兵強馬壯，因此全國的人民向句踐請求攻打吳國，復仇雪恥。但越王句踐卻再三推辭，經過幾番請求，句踐終於答應了人民請戰的要求。句踐把戰士們召集在一起，向他們表明決心說：「我聽說古代的賢君從不愁士兵少，只愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的血氣之勇，而希望大家能步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰，這樣，就會得到應有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，後退的時候不怕處分，那麼將會受到應有的懲罰。」到了出征...
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禮尚往來
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02.五代漢．王定保《唐摭言．卷一．進士歸禮部》：「異日會論，昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰︰『夫禮尚往來，來而不往，非禮也。鄙文不臧，既得而聞矣；而執事昔有雅什，常聞於道路，愚將切磋，可乎？』昂怒而嘻笑曰︰『有何不可！』」
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相得益彰
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鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離疏釋蹻而享膏粱，剖符錫壤而光祖考，傳之子孫，以資說士。故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。故虎嘯而（冽風）〔風冽〕，龍興而致雲，蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以陰。《易》曰：「飛龍在天，利見大人。」《詩》曰：「思皇多士，生此王國。」故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神11>，相得益章。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂...
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傾國傾城
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得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。但後來「傾國傾城」這個成語語意轉變，專以形容女子的美艷。
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辨
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1.分別、判別。如：「辨別」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子．榮辱》：「目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁。」唐．杜甫〈秋雨歎〉三首之二：「去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。」
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貓頭鷹博士