:::
資料庫查詢時間：531.2542 ms
共 1108 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
一丘之貉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
齊以後稱「大理寺卿」。
(3) 惲：音ㄩㄣˋ。楊惲 （？∼西元前５４），字子幼，西漢華陰人，為司馬遷外孫，楊敞之子。宣帝時，因功受封為平通侯。後為怨家所告，被處以腰斬之刑。
(4) 匈奴：秦、漢時北方的游牧民族。
(5) 單于：音ㄔㄢˊ ㄩˊ，漢時匈奴君長的稱號。
(6) 見殺：被殺。
(7) 不肖：不賢，沒有才能。
(8) 大臣為畫善計不用：大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用。畫，設計、籌謀。
(9) 身無處所：無容身之處，意指死亡。
(10) 令：假使。
(11) 至今：延續到今。
(12) 當世：指漢宣帝。
|
|
揠苗助長
瀏覽人次:0
收藏人次:0
06.宋．毛登龍〈盡心知性存養如何〉：「吾於知覺者而盡其心，固可以詣其安安之地，然出入無時則遷矣。吾於純粹者而知其性，固可以全其生生之妙，然揠苗助長則斲矣。又何以存之、養之哉？」
|
|
暴殄天物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
商：商朝。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，盤庚時都於殷（今河南省安陽小屯村），故又稱為殷，或殷商。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(4) 受：即商王「紂」。商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(5) 暴殄天物：暴殄，不愛惜、任意糟蹋。天...
|
|
沆瀣一氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宋．錢易《南部新書．戊集》杜審權，大中十二年知舉，放盧處權。有戲之曰：「座主審權門生處權，可謂權不失權。」又乾符二年1>，崔沆2>放崔瀣3>，譚者稱：「座主門生沆瀣一氣。」 〔注解〕
(1) 乾符二年：即唐僖宗乾符二年，西元８７５年。
(2) 崔沆：？∼西元８８１，唐博州人，字內融。崔鉉子。累遷中書舍人。僖宗時以戶部侍郎同中書門下平章事。俄改中書侍郎，兼工部尚書。黃巢軍陷京師，匿張直方弟，被殺。沆，音ㄏㄤˋ。
(3) 崔瀣：唐朝人，生卒年不詳。瀣，音ㄒ｜ㄝˋ。
|
|
膾炙人口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
省永嘉縣。閩，地約當今福建省福州市。
(6)李建州頻：即李頻，唐朝時人，生卒年不詳。睦州壽昌人，累遷至都官員外郎，僖宗時為建州刺史。
(7)方處士干：即處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
|
|
白駒過隙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
白駒，駿馬。隙，洞孔。白駒過隙指馬從洞孔前一下子就跑過去。語出《莊子．知北遊》：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」後比喻時間過得很快。《漢書．卷三三．魏豹傳》：「人生一世間，如白駒過隙。」《三國演義》第一○七回：「人生如白駒過隙，似此遷延歲月，何日恢復中原乎？」也作「過隙白駒」、「隙駒」。
|
|
罄竹難書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《呂氏春秋．季夏紀．明理》1>其雲狀有若犬，若馬，若白鵠，若眾車；有其狀若人，蒼衣赤首不動，其名曰天衡；……國有游蛇西東，馬牛乃言，犬彘乃連，有狼入於國，有人自天降，市有舞鴟，國有行飛，馬有生角，雄雞五足，有豕生而彌，雞卵多毈，有社遷處，有豕生狗。國有此物，其主不知驚惶亟革，上帝降禍，凶災必亟。其殘亡死喪，殄絕無類，流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊2>、越3>之竹，猶不能書。 〔注解〕
(1) 典故或見於戰國齊．孫臏《孫臏兵法．奇正》。
(2) 荊：荊州，中國古代九州之一。地約當今湖南、湖北二省及四川省東南部、貴州省東北部與廣東省北部西隅連、連山二縣及廣西省全縣等地。
...
|
|
克紹箕裘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，亦用於比喻能繼承師...
|
|
動輒得咎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
|
|
模稜兩可
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.明．張居正〈時政切要疏〉：「臣竊見近年以來，紀綱不肅，法度不行，上下務為姑息，百事悉從委徇，以模稜兩可謂之調停，以委曲遷就謂之善處。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士