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恰如其分
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剛好符合分寸。形容做事、說話十分恰當。《歧路燈》第一○八回：「賞分輕重，俱是閻仲端酌度，多寡恰如其分，無不欣喜。」
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對牛彈琴
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相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因為人類的音樂，對牛而言並不適合。典出漢．牟融〈理惑論〉。後比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。《醒世姻緣傳》第二八回：「說起天地二字，只當是耳邊風；說到關帝、城隍、直山聖母，都是當對牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回：「對牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳。」
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資
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5.資本家的簡稱。如：「資方」、「勞資合作」。
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借花獻佛
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05.《醒世姻緣傳》第八七回：「你合我有實際來，你也指著肉身子設個誓！你那借花獻佛虛撮腳兒的營生，我不知道麼！」
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急流勇退
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宋代時，有一位修道之人陳希夷。一天遇到一位名叫錢若水的讀書人，覺得他仙風道骨，很適合出家修行，但不能決定是否要收為弟子，於是約他第二天再到華山來，請一名道行更高的老僧看看。錢若水依約前往，那位老僧仔細端詳他後，靜默不語，過一陣子，才用灰燼在地上寫下「做不得」三個字，然後緩緩說出一句話：「他是個能在急流中勇退的人。」老僧既然這麼說了，陳希夷就打消了留他修道的念頭。不久之後，錢若水科舉高中，做到樞密院副使，一路平步青雲，仕途順遂。但他卻在四十歲時就辭官歸隱，應驗了當年老僧的話。後來「急流勇退」被用來比喻人於得意順遂時，及時隱退。
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萱
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植物名。百合科萱草屬，「萱草」之簡稱，參見「萱草」條。
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息事寧人
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漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。
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裡
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2.內部。如：「裡應外合」。《左傳．僖公二十八年》：「若其不捷，表裡山河，必無害也。」南朝梁．庾肩吾〈奉使北徐州參丞御〉：「雲邊開鞏樹，霧裡識嶢峰。」
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鑰
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3.比喻事物的重要關鍵或指邊防要地。唐．李嶠〈攀龍臺碑〉：「若乃提六合之樞紐，扣二儀之鐍鑰。」《清史稿．卷四一八．袁甲三傳》：「詔以臨淮為南北筦鑰，止勿行。」
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貓頭鷹博士