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誤國害民
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敗壞國政，使人民受害。《精忠岳傳》第七四回：「張俊身為大將，不思報效，專權亂政，誤國害民。」也作「誤國殄民」、「誤國殃民」。
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計窮力盡
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計謀、力氣都已用盡了。《三國演義》第三一回：「本初計窮力盡，何尚不思投降？」《精忠岳傳》第四二回：「臣已計窮力盡，只好整兵與他決一死戰。」也作「計窮力竭」。
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隨聲趨和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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日坐針氈
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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保殘守闕
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桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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睡獅
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沉睡的獅子。比喻不思振作但有潛力的國家。清．黃遵憲〈病中紀夢述寄梁任父〉詩：「散作鎗炮聲，能無驚睡獅。」
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背恩
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受人恩惠而不思報答。《初刻拍案驚奇》卷一一：「那胡阿虎身為家奴，拿著影響之事，背恩賣主，情實可恨！」
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渾不似
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2.火不思的別名。參見「火不思」條。明．蔣一葵《長安客話．渾不似》：「渾不似製如琵琶，直徑無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四絃皮絣同一孤柱。相傳王昭君琵琶壞，使胡人重造，造而其形小。昭君笑曰：『渾不似。』遂以名。《元史》以為火不思，今以為胡撥思，皆相傳之訛。」
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沒有長羽毛就忘了根本
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受人恩助、不思圖報。比喻人忘恩背義。《紅樓夢》第五五回：「明兒等出了閣，我還想你額外照看趙家呢！如今沒有長羽毛就忘了根本，只揀高枝兒飛去了。」
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隨聲響和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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